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    第358章        日大，還有本尊的消息

    這大手印法，本來就是出自于“蓮花欽造法寺”。

    “班智達上師執念魔”并無因為自己的廟子有這樣的殊勝的法有甚么觸動，這本來便是些稀松平常的事情，作為“班智達上師執念魔”，自然無會應這所謂的“有法”而自覺

    大手印，便是“口傳心授”。

    止“口傳有誤”，“心授有缺”，數種道路，唯有實修最真。

    陸峰的問題在于，他的“大手印”是來自于“無盡白塔寺初代法尊”，亦是傳承了理論上“無盡白塔寺”最完整的“傳承”，后代的“主持尊者”，他們所得之法，都無有陸峰的那般“完整無缺”。

    問題便在于，他的“本尊上師”——兩位，都無了。

    他們止來得及留下來了自己的法脈，但是都不全。

    “本尊上師”，不止是要傳了“密法”，還須得時時解惑，但是陸峰無有這樣的福分，自己的“本尊上師”和“秘密本尊上師”，“主持法尊”和“老僧阿康”都在一戰之后，拖到現在，神魂俱無，于是乎，“無盡白塔寺”的法脈便有不同程度上的殘缺，就連諸多壇城，都已經廢棄，后來的僧人們，不知所用，連“無盡白塔寺”的因果，都不知緣由。

    廟子之中最為殊勝的兩道法脈之一，大手印的法脈，亦有殘缺。止流傳有“身之大圓滿”，甚至中間的諸多傳承者，都修不到“大圓滿”！

    更遑論是“意之大圓滿”了，廟子之中修持了“身之大圓滿”，化虹光身即身成佛的，亦無多少，更無有留下來多少的“實修經驗”！這諸般的實修大手印，在實修的時候，是有“共性”，亦有“特性”。

    更何況，這大手印和一般的“拙火定大手印”相同，亦不同，便是“蓮花欽造法寺”的“班智達上師執念魔”都看出來了陸峰的問題——“這一路上修來，便是修持到了你這樣的程度，你便也是一位有佛緣的大佛子。

    這也是你的機緣。

    ——這正暗合了“大手印”之中的‘金剛’，能克一切敵的。

    無有了一位‘妥帖的佛爺’為你護法，做你的牦牛尊者，你所遇見的問題，便都須得智慧資糧倍之！

    前面便是有了‘溝壑’，伱無有一個金子一般的佛爺帶著你過去，那止能以你的‘大智慧’，填滿了前面的‘溝壑’，從上面走過去。卻不像是佛爺直接架起來一座橋，叫你走過去的精巧。

    應他聽到了接下來，這個選拔制度會做的事情。

    陸峰雙手合十，潛心靜聽“班智達上師執念魔”的話語，將他們的話，一個字一個字的聽在了心里，記在了心上，決無忘記，“班智達上師執念魔”方才說的話，雖然聽起來很像是畫餅，但是亦止是像而已，他說的都是真實，止許多人一聽這潑天的機緣，都會下意識的忘記了其中的兇險。

    你無有了護法，都修得了現在這個程度，我們為你護法，你便可做‘蓮花欽造法寺’的佛子！

    那個時候，便是自己有“人皮古卷”，有“智慧資糧”，亦無可能穩穩的勝過“達如呼圖克圖”——這些朝廷正牌的“呼圖克圖”圣人正覺者，哪一個又簡單了？陸峰便是有“人皮古卷”，可是那些“呼圖克圖”佛子未料也有諸般的法器和積累的資糧！

    他們這樣的“佛子”，可以從這些“班智達上師執念魔”的考校之中活下來，便擁有了繼續往上學習的道路，那便是成為“大佛子”。

    這便是在‘蓮花欽造法寺’之中，能夠做到的僧侶都不多。

    ——從一些僧侶之中，選拔出“佛子”。

    到了后來，便是和其余幾位佛子辯經，可做大佛子！

    那個時候，是‘達夏大佛爺’親自教育，廟子那密不外傳的法脈傳與你，亦無是虛言！”

    你無有了一個妥帖的‘本尊上師’跟在身邊，便是遇見了問題，都是以‘智慧’行過這些溝壑。

    但是失敗者，卻如同牛群身上的牛毛。

    到了大佛子，便無是我們這些‘執念魔’教育與你，做你的經文師傅。

    更遑論陸峰止是得了一個“蘇拉上師”的閑散僧官職位，便已經得了如此多的“氣韻”，那些“呼圖克圖”掛在了頭上的“氣韻”，又有多少呢？
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