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    但是這話我卻不得不說。

    ‘獒公僧’是請上師去做廟子之中的‘格貴’。

    事情，卻有些蹊蹺了起來。

    倒無是說外頭廟子的僧人，不可做本寺廟的‘格貴’。

    其實在廟子之中，外來的僧人來做這個‘格貴’，甚至于做‘領經師’，做‘翁則’，都是出現過的事情。

    甚至于做‘措欽領經師’，在廟子之中也都是有過的事情。

    但是叫上師這樣的僧人來做‘格貴’，卻是稀奇。

    以往這個‘格貴’的身份，都是外面廟子之中的‘呼圖克圖’，亦或者是其余的大佛爺坐的位置。

    至少也須得是一個古寺、法脈清晰的曾經大寺廟的佛爺來做這等事情。

    亦或者是某一個法脈的‘轉世佛子’，后來也成為了大人物。

    畢竟啊，上師，廟子之中，‘格貴’是有自己的‘官邸’的，可以培養自己的仆從僧。

    雖然和以往有些不同了。

    但是止要有自己的‘官邸’之中，還是可以有不少其余的上師投效過來，上師你啊，得了‘格貴’的座位，還可為自己手下的僧求人得‘蘇拉上師’，‘德木齊上師’，或者是‘班第上師’這樣的位置，這樣的上師，都是廟子之中以資糧供養的。

    以面糧綢緞來供養的上師，都是要登記造冊，放在廟子的倉稟處，月月去領錢的‘有名上師’。

    就算是后來上師，已經不是‘格貴’了，但是去外頭的好地方廟子做一個廟主持，卻還是無有甚么麻煩的。

    如此，這一個‘格貴’的身份，都可以叫一個家族興旺起來。

    就是馬群里頭的種公，珍貴的很。

    但是上師啊，我也無有聽過你供奉了堪布，也無有看到上師的‘呼圖克圖’身份——不過上師是佛子的事情，毋庸置疑。

    所以這件事情，反倒這些天越是想，越是有些不安了起來……”

    真識上師認真言語，說的都是肺腑之言，老成之語。

    陸峰擺手打斷了他的話，說道：“大佛爺如此決定，便必定是有大佛爺的用意，止到了這個時候，不可對大佛爺有疑心。

    真識上師，你說對不對??？”

    真識上師順著陸峰的話語，說道：“自然，自然——”

    自然甚么呢？

    說到這里，他自然看出來的是陸峰對于此事的掌握和了解了。

    他就是提醒一下。

    但是現在看來，這位“佛子”，心里其實對于這件事情，有數了。

    既然對方心里有數，這件事情就不須得他自己操心了。

    去輔導了才旦倫珠。

    陸峰“輕車簡從”。

    自己一個人去尋得“獒公僧”，止這一次，路上也無見到“第四階次第”的上師，但是見到了不少“第五階次第”的上師，陸峰他還無是“格貴”這個“僧官”哩，但是見到了那些上師，居然都對著他“脫帽”，口稱“師兄”。

    完全就是對于“格貴僧官”的稱號，陸峰亦脫帽，這倒不影響甚么——畢竟他還不是真正的寺廟“格貴”，可是要是他做了真正的寺廟“格貴”了，其余人若是這樣對他——脫帽行禮，他不可還禮，甚至于要是有地位比他低的上師不對他行禮，他可以拿出來自己的鞭子，在這個上師的脊背上面，狠狠地抽上兩三鞭子！

    就可如此的霸道！

    

    

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