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    第265章        生活老師（上）

    被陸峰降服的“狼皮”之中，那一滴血在“嘎巴拉碗”之中震動，陸峰不動神色，對方若有所覺，神色一動，登朗外甥立刻夸贊陸峰如同是“山間最為神圣的野牦牛王”，“是神山上的神鷹”，是“菩薩的使者”，陸峰微微頷首，示意康次阿舅可以打卦，準備出發了。

    “也是及時到了扎舉本寺，大家伙兒才安心。”

    陸峰說道，康次阿舅應承：“上師說的極是！”

    甚至都無敢于帶著自己的這個“外甥”。

    他借故將這個外甥留給了陸峰，自己去外頭去打卦占卜了，措達上師穿著自己的牛皮唐卡大袍亦離開，真識上師站在一邊，還有陸峰和登朗外甥，陸峰看了登朗外甥一眼，登朗外甥對于僧侶十分恭敬，陸峰轉過身，去尋真識上師說些話兒了，這個時候，登朗外甥若是識趣的話，他就應離開這里，但是登朗外甥他并不識趣。

    那剛才產生的一絲絲“牽連悸動”，叫登朗外甥便欲要抬頭去看陸峰的后背，止他剛一抬頭，便感覺渾身一寒，全身真性戰栗。

    于是他立刻就停止了如是的想法，繼續低頭恭敬的送陸峰這位上師的離開。

    陸峰聲音傳了出來，叫登朗外甥就在這里，無要去別處，就在這里等著！等著他們離開！

    登朗外甥不敢多言，陸峰尋得了真識上師，二人就站在了這烏拉站的房子之外，旁若無人。

    路上，他卻又不發一言，不給登朗外甥說話的機會。

    真識上師聞言，將這大顆粒鹽巴送回了自己的褡褳之中，他說道：“阿舅總是親阿舅，阿媽總是親阿媽。”

    在這樣的商隊之中，頭人就是他們的“命”，頭人不說甚么，誰也不敢說頭人的外甥是“不吉祥的厲詭”，但是不說，卻無可掩飾他們對于這個“死而復生”之人的恐懼。

    登朗外甥便是數次想要和陸峰搭話，也是小狗想要趴大狗，勾搭不上。

    真識上師說道：“永真上師已看得了他的真面目？看清楚了他是黃羊還是山羊？”

    陸峰也是在消除恐懼。

    止須得他不要做自己的“生障魔”即可，這一趟路上，事有輕重緩急，很顯然，登朗的事情，不算是緊急，便是他真的和“由死轉生之輪”有關系，那應也是草原上的汗王們，面扎舉本寺的上師們苦惱的事情，和他陸峰這樣一個小小的僧人無有關系。

    這就是他修持“出離心”時候，須得加持“出離心”的一部分，亦還有他的“慈悲心”和“不動心”，亦都要在研習經文，日常修行之中繼續加持，不得叫其有絲毫蒙塵，不進反退。

    陸峰說道：“它是一頭牦牛。”

    故而，愈是大寺廟，階次第修行就越完備，越是真實不虛，越是有實修的上師對此進行“注釋”，方便后行者修行。

    止陸峰不吃，康次阿舅卻不敢真的餓了這登朗，他拿了碗，盛了放著沙蔥的奶白色羊肉湯，里頭還有不少的饃，送了過去，腳夫們盡管不敢胡言亂語，但是他們敢不說話。

    陸峰沒接口，他知道真識上師是看出來了一些甚么，但是有些事情，值得去思考，有些事情，不值得深入去思考，康次阿舅和登朗外甥的事情，還不值得陸峰去多加思考，他止須得諸人安全到達扎舉本寺就可。

    止這火熱之間，獨獨諸位腳夫，都時不時的用畏怖的眼神落向了黑暗深處，在那黑暗深處，坐落著兩個人，一位是“無盡白塔寺”的永真上師，另外一位是“死而復生”的登朗，他們無有參加這宴席，陸峰也不須得吃這些物，都是歡，卻也都是苦。

    止徹底出了“大冰川”，商隊之中無有再缺一人，康次阿舅方才松了一口氣，待到了第一個農莊附近，康次阿舅更是慷慨解囊，買了三頭羊，更是借了農莊里頭人吃飯的鍋子，殺了羊，諸人吃喝起來，氣氛火熱。

    陸峰坐定在那里，入“拙火定”，修“大手印”，雜湖朗諾山三年閉關，陸峰修持得諸密咒，但是卻無有下定力氣，修持“大手印”，故而現在有了時間，陸峰坐定修持“大手印”，順便看住了登朗外甥，將他“拴”在自己身邊，不教他出去。
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