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    明理長老和幾位貴族老爺一起走下來，他的手上還帶著一件物品，看起來應是一件“金剛杵”，不過這“金剛杵”，更像是“擺件”，相當玲瓏秀氣。

    他將這“金剛杵”塞給了陸峰說道：“永真，你便是一個有菩薩保佑的人，我教伱帶著幾位上師，一起去你看到的地尋得主持尊者的轉世佛子回來，不能有誤。

    你便是有甚么不知道的，便去尋得其余幾位上師，尋得其余幾位上師幫助，你可知道？

    出門在外，你要多聽幾位上師的言語，萬不可如發了瘋的牛犢子，自己走自己的道，你可知？”

    陸峰說道：“永真知道了，永真必定不辜負上師的囑托，定然和諸位上師，和睦相處。”

    便是聽到了這話，肉眼可見的，幾位上師和貴族都松了一口氣。

    應是放心了些許。

    便如此，陸峰帶著“金剛杵”配飾，騎上白牦牛走了，路上，兩位上師對他極其恭敬，便是詢問，知道他們是“智”字輩僧人，其中一位還是明乎長老的弟子，受到了明乎長老的灌頂。

    陸峰見到其余兩位上師見到他都有些“怯生生”的，便是都帶著一絲恐懼之心，陸峰就知道，他們應恐懼的是自己將他們都害了，故而陸峰將慈悲韻都拍了出去，和藹相告——他并無是那樣的人，且陸峰便問詢，他手中的金剛杵，到底有甚么神妙之處，要叫他手中拿著？

    如此行路了一二，這二位上師便都輕松了些許，便是在奔馬行走之中，幾位上師也都能吃風吐氣，開口說話，陸峰這位大上師詢問，二人不敢不答。那其余幾位上師便告知了陸峰，這便是尋找的“一”。

    是極其重要之物。

    密法域佛子的輪回，便是在不同的廟子之間，亦是有微妙的不相同的，密法域無有統一，廟子之中亦也不算是統一。

    其余轉世佛子，便亦非都是如同無盡白塔寺這般，都須得是配得上時間的佛子——所謂配得上時間，便是主持僧人圓寂的時間和那轉世佛子出生的時間，都應相互契合。

    其余廟子地界上的佛子，有的便無用的這樣的“從頭而起”，便是尋得了佛子，也須得是三歲五歲八歲之類，不像是無盡白塔寺，先須得將這小小的孩子養大，養大到了三五歲，便是如此，連養育孩子的女人，便都是麻煩。

    ——便是廟子的一些地方，女人是不得進入的，可是無盡白塔寺為此，便是另辟蹊徑，硬是將一個嬰兒養大。

    無盡白塔寺的佛子，便是從“經文師父”從小開始灌輸，便從一個剛出生的佛子，到了后來可以坐床，“正式”成為廟子里面的佛子——這里便又是無盡白塔寺的不同之處了，有的廟子，無是會尋來一位佛子，他們會尋來三五位“轉世佛子”，一起悉心培養，便是到了最后，便須得從其中選出來一位。

    這應如何選擇呢？便就是從一堆物品之中，準確的找到上一代的“自己”日常用過的物品，誰能準確的抓到，誰便是真正的“佛子”，可以進行坐床。

    可是“坐床”之后的佛子是廟子的“佛子”，是“主持”，卻不是廟子里面真正的掌握者，便是等到了他甚么時候從廟子里面學佛有成，有了學位，有了“佛法”，便才可以自己真正成為廟子里面的“主持尊者”，受到所有人尊敬。

    畢竟，一個小娃子，無修得佛法，又會有甚么手段佛法呢？

    便止能受制于人了。

    止聽起來，無盡白塔寺將這個時間加的有些過于長遠了一些，從嬰兒到長大，到可以外出學習，到學成歸來，這其中十幾年甚至于幾十年的時間，那廟子之中都是貴族老爺們說了算，等到了主持尊者學成歸來——這個時間段，便足夠“共生”于廟子之中的諸多老爺們，吃飽喝足了。

    故而也并非是每一代主持尊者都像是上一代的主持尊者這樣，將廟子里面的權力穩穩地抓在了自己的手里幾十年。

    也許對于旁人來說，這幾十年的時間，便是嘴一張口一閉的事情，可是在密法域，大多數的農奴可能都無能活的過去幾十年，至于說一些貴族老爺，可能也因為各種意外，幾十年會傳一代，亦或者是傳了好幾代。

    這幾十年，足夠一個家族再上一層樓了。

    故而，陸峰便問，這如何是一個“一”，難不成他們要尋得一個剛出生未曾足月，連眼睛可能都睜不開看不見的小娃子，去一堆物品之中，尋得上一世的“自己”所有之物？

    這？

    誰知道陸峰提出了問題，那上師便自然而然地說道：“自是如此，上師說的極是！”

    陸峰不說話了。

    他倒寧愿相信有人用“破瓦”法進行奪舍，也無能想到一個剛剛出生的孩子，可以從襁褓之中爬出來，去觸摸這佛具。
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