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第222章、牛魔滅佛-《從密修學院僧開始》


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    第222章        牛魔滅佛

    “牛魔滅佛。”

    扎桑薩格呼圖克圖佛爺緩慢的說出來了這一場浩劫的詞語,他當陸峰無有聽過這個詞語,但是陸峰聽到了這言語,已經想起來了這段歷史。

    那是一段很著名的歷史,吐蕃王朝的余暉,那一段時間這幾乎算是密法域最后的大一統之時間了,牛魔不是魔,他是一位“贊普王”,是一個人。

    在他繼位之后,宰相分為“巫相”和“僧相”,他登上了“贊普”的王座之后,一段時間之中,亦無有對僧人動手,“僧相”亦在主掌大權,一切都似乎都無有變化,所有的一切都在按照既定的節奏行走,直到某一天,這位著名的“贊普王”,開始了滅佛。

    關閉寺廟,殺掉朝廷之中僧侶們的的勢力代表人物,將佛像燒毀,丟入了河水之中,將佛門的典籍全部都燒毀,甚至找到了“伏藏師的伏藏”,將其毀滅在了虛空之中,同時,他勒令僧人或者皈依“巫教”,或者還俗,或者成為了“屠戶”等在當時很“低賤”,“有罪”的行業。

    否則,殺。

    只能說,時此刻,真如彼時彼刻。

    都是“贊普”下令,都是從上而下的一場針對另外一場勢力的浩劫。止上一次“佛門”是“巫教”,在密法域生根發芽,和密法域息息相關的“巫教”,被“佛門”壓制,他們“神巫”被驅趕離開,剩下來的“巫教神巫”,要么是融入了僧門之中,要么是手持著本教門的典籍,遠走他鄉,離開了繁華之地。

    剩下來的神巫,轉而為“僧人”,朝著“佛門”靠攏。

    而這一次,則是“巫教”和“贊普”聯手,輪到了諸位僧人們和許多年前的“巫教”的“神巫”們一樣,背井離鄉,怨聲載道。

    故而,這位選擇了“滅佛”的“贊普王”,被僧人們稱之為,“牛魔”。

    “牛魔滅佛”。

    便是這件事情已經過了許多許多年,陸峰眼前的這位“呼圖克圖”提起來此事,亦語氣沉重。

    他說道:“甘耶寺,便是當年帶著典籍離開了村子的上師所建,那位上師帶著‘伏藏’,帶著‘密續傳承’,不遠千里來到了這里,廟子里面最初的法器、典籍、傳承,亦都是來自于當年帶著傳承離開了吐蕃繁華之地,來到了偏僻之地的那位上師。

    歷代的呼圖克圖都去廟子里面學習‘無上瑜伽’,那里亦是當年諸位遠道而來的上師們圓寂的地方。

    但就算是如此,我亦無有從任何的記載之中,尋得到關于這個瓶子的消息,于是乎,我便來到了‘蓮花欽造法寺’的故地,尋找一個解。

    既然這瓶子和‘吐蕃’有關,那么‘蓮花欽造法寺’之中可能有解,不管我有無找到那解,如此看來,都無有解決廟子里面的災厄。

    所以也許是在這里尋得了解,也許是無有尋得解。

    但是無管是何種原因,這里都不是你最終來的地方,這里對于你來說,亦是一個行走之中的點。

    無管你在這里見到了什么,受到了什么,既然伱已經發下了大誓愿,永真,我便為你祈福?!?

    他拉著陸峰,無有繼續向更高的山攀登,他對于那“云上天國”無有任何的覬覦之心,而是選擇將陸峰帶到了另外一道山中,那座山應該是無有山路,只有那冰冷的雪壁,還有終于開始刮起來的風,叫人絕望。

    風吹著霧一樣的雪沫在山上行走,遠遠看去,十分美麗,可是真的身處其中,卻可以感覺到此地的恐怖,并且,有風的地方,應都有樓羅那保,可是這里的風和密法域的風不一樣。

    這是六怙主大雪山上的風。

    陸峰在修的了“拙火定”之后,他的“拙火定”修為第一次叫他和常人,無有了與眾不同支出。

    第一次感覺到了甚么叫做“高原反應”。

    他的頭開始劇烈的疼痛起來,便是連肺臟,都開始難受起來,腫脹,疼痛。本來一般的雪山無有山路,對于陸峰也不是什么大事情,可是現在,這里無有山路,無有登山鎬,無有任何設備。

    這般情況對于陸峰來說,便恍若是一個陷阱。

    叫他進去,再殺了他。

    張嘴吸進去的冷氣,好似是要在他的肺部嘔血,凍裂了他的血管。

    如此來看,這里真可謂是真正的“八寒地獄”。

    不過陸峰對此無有一絲絲的恐懼,應他在修行“不動心”,萬詭吞噬的時候,便已經感受到恐懼了,感受到了什么叫做死亡,什么叫做“萬物皆空”,現在面對這樣的情況,他便知道這也是為了應自己的“大誓愿”,是必經之路。

    所以他無有畏懼,并且隨著他的佛心不動,“出離心”便亦有更加壯大之感覺,這便是在行路之中修行。

    扎桑薩格呼圖克圖感覺到了陸峰的微小變化,十分滿意,他頷首,指著這一處的山頂對陸峰說道:“雖然我未有去過那‘蓮花欽造法寺辯經院’之中,不過我也知道,既然你能到這里,那你的心性,應無有錯漏之處。

    你須得記住,‘蓮花欽造法寺辯經院’,便是完全依照‘蓮華欽造大法寺’而建造。

    可是‘蓮花欽造大法寺’的辯經院,也是依從當年天竺來的尊者所口述的‘施無厭寺辯經院’所造,所以以此而言,便是‘諸法本源之寺’的‘辯經儀式’,都無有‘蓮花欽造法寺’這般的森嚴,你此番過去,所見之物,皆不可當真。
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