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    準確妥當，便要出發了，幾位奴仆都將陸峰送走，他們都十分舍不得上師，其中旺杰大著膽子，給陸峰磕了一個長頭說道：“上師呀，你這才在廟子里面住了幾天便就要走，我們都想你呀，上師。

    所以行走在了路上，陸峰便詢問了真識上師一些關于扎舉本寺的基本情況，現在無有比真識上師更知道扎舉本寺是甚么樣子的人了。

    無有了上師，我們便像是小羊羔子沒有了母親，連吃飯都不得香甜了呀上師。”

    此二者都是可以避免徭役的手段，現在，扎薩克達變成了扎薩克達上師，札薩克變成了札薩克上師，變成了達上師，蘇拉上師，王公貴胄的寢宮，變成了寺廟，寺廟變成了秩序本身，以前對于草原還有掌握的中原王朝亦都無有了蹤跡，去中原王朝的路便都是廟子里面最大的秘密。

    無論宗本貴族和土司們表現的多么正常，那個時候，廟子里面處處都是破綻，就是他動手的時候了！

    用真識上師的話說，“你便是要挑選一位來站著，是同鄉也好，是其余人也罷，便須得和其余人站在一起，否則的話，便會受到排擠，欺負！一般來說，無盡白塔寺的上師，便是和無盡白塔寺的上師在一起，若是你們的‘呼畢勒罕’進入了廟子，那便是要跟著你們的‘呼畢勒罕’一起，進行學習的。”

    “三足鼎立”的結構太過于穩固了，況且陸峰越是修行，越是覺得主持尊者將他們遣散離開的原因，無可能那么簡單，仔細想了想，陸峰要是第三階次第的上師，是轉世的佛子，是殊勝的主持，在廟子里面這么多年，他怎么可能會如此簡單輕易的自斷手腳？

    聽到了陸峰的詢問，真識上師也無有隱瞞，他直言說了起來，現在的草原之上，便是要比大冰川以西的這密法域，脈絡“清晰”許多。

    陸峰也是在“蓮華欽造法寺”的辯經之后，方才察覺到的這件事情。

    伱們要是真的想我，便去那邊疊瑪尼堆，在那邊轉山，我會聽到你們的聲音的，菩薩會把你們的聲音順著風馬傳遞過來，傳遞在我的耳邊的。

    真識上師自然也答應了，但是他無有護法神，陸峰問起來他護法神的事情，真識上師說的理由倒是出乎了陸峰的意料，真識上師修行的是“獅面空行母”密咒，“獅面空行母”秘法便十分的霸道，陸峰無有看到他的法器——那些法器之中，嘎巴拉法器占比極多，并且，修行了這“獅面空行母密咒”的上師，并不在自己身邊豢養厲詭護法神。

    就有了將佛法修為更加學習的精深的資格。

    陸峰聞言了然，知道這扎舉本寺也不是一個好進去的地兒，等到陸峰問起來了考取第四階次第的僧人學位是否困難之后，真識上師似乎毫不意外，他好似是知道永真上師是要問他這個問題。

    陸峰微笑著為他們每一個人都撫摸了頭頂，賜予了祝福說道：“便總是要走的，止你們不要緊張，這一會我倒是要在這里住好幾年的，等到我回來了，一切便都會安定，我去向外頭去求取菩薩的保佑和真經，這一次我回來了，自然就帶著菩薩的祝福回來了。

    這并不符合他對于主持尊者，或者說是大佛爺們的了解，能夠把持一座寺廟那么多年的主持尊者，便一定不會如此愚蠢，除非他還有別的事情要做——許多宗本貴族和土司家族，他們距離第三階次第實在是太遠了，所以他們都無知道，第三階次第的上師，到底可以做成什么事情。

    便是這樣，陸峰若是要以學僧的外來人去扎舉本寺的廟子里面學習，須得要進行“大布施”方才過的舒坦，不然的話，亦是要和廟子里面本來的那些上師一樣，都是要做活的，這一點，大小寺廟都一樣，用錢開道，不養閑人，并且扎舉本寺之中，底下的學經僧和第六階次第上師，亦或者往上的佛爺之中，“派系”這一點很明顯。

    如此一來，等待他將第五階次第的上師應該學習的那諸般知識都學會了，到了扎舉本寺，他就可以一舉考取第五階次第學位的考試，得到學位，還可以再用一年的時間，在廟子里面學習第四階次第需要學習的知識，考取第四階次第的僧人學位，無情縮短自己的考試、學習時間，達成第三階次第的資糧準備，做好可以去甘耶寺作為主持法臺的基礎準備之一。

    他說完了之后，白瑪化作了白色的牦牛，真識上師無有坐在馱馬上，一般的馱馬是跟不住白瑪的，所以他自己走，不過真識上師對于這個安排，也無有什么意見，止走路罷了。

    陸峰現在要去的便是速去速回，他說的無有錯誤，他是要在自己的廟子里面好好的修行的，他有了第五階次第學位考取之后，才能有的“出離心”，所以這樣，他就算是無有學位，但是他有這個資質，他就有了可以繼續將密咒往上學習的資格。
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