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那“班智達上師”赫然就在“扎舉本寺”之中，將陸峰重新帶到了“正軌”上的那位“班智達大師”，他似乎就專注于“考學”，他理應是在這“大殿”之中等候的，止此刻，這“大殿”是一座“壇城”。
就算是“班智達上師”，亦進去不得。
“獅子金剛護法尊者”使用了“尸陀林”的事情，瞞不住人，大家便都知道了。
這位“班智達上師”亦明了里頭在做甚么。噶朗日巴數次想要請他去別處坐一坐，可是“班智達上師”并無在意，如此，止噶朗日巴便有些辛苦了。
二人站在一起，噶朗日巴便須得低頭彎腰，不得高于這位“班智達上師”。
“班智達上師”不說話，噶朗日巴也無能說出話兒來。
噶朗日巴只當自己已經聾了，啞了。
便是在如此的“忐忑”的等待之間，終于，里頭的輕紗輕輕飄動，從里頭走出來了一位僧侶。
“永真”從里頭走了出來。
他的身上還穿著那件紅色的僧衣，看上去并無異常，就連年歲，似乎都無有在他的身上雕刻下來任何的痕跡，他還是那般的年輕力壯。
噶朗日巴終于是松了一口氣，他來不及說些甚么，前頭“班智達上師”就率先迎了過去，陸峰出門就見到了“班智達上師”，倒是無有意外，他對著“噶朗日巴”微微頷首，繼而行禮。
噶朗日巴亦回向。
現在說起來，他們算是一位“本尊上師”的“親親師兄弟”——當然，這是“永真”和他們這些“上師執念魔”是“師兄弟”。
若是真正的“獅子金剛護法尊者”和“噶朗日巴”都活著，他們是不認的。“執念魔”再如何“擬人”，那也是“執念魔”而已，無非真人。行禮過后，“班智達上師”迎上去，上下觀詳了陸峰，說道：“和我來罷！應是到了你考學的時日了，是要考校你學問的時候了。
勿要偷懶，不可懈怠，永遠精進。
廟子的未來，都在你們的身上。”
說罷，
他叫陸峰跟著他，遠遠地走出去。
噶朗日巴站在外面，望著陸峰離開的背影，目光之中倒是盡數是滿意和欣喜，不過他也無有跟著陸峰離開，他站在門口，等待里頭“獅子金剛護法尊者”的傳喚，無有動移。
陸峰就跟在了“班智達上師”的身后，隨著“班智達上師”一起行走。
此刻陸峰便見高山，卻亦見得了登山的途徑，不再“老鼠拉龜，無處下手”。“班智達”在前，陸峰在后，便是“班智達上師”，亦不好也無有問詢陸峰“灌頂”到了第幾階次第，到了幾品，修持得如何，修持的是甚么本尊？
這些都為無上密。
走在路上，倒是“班智達上師”說話了，叫陸峰小心些。
“尸陀林”深處，到底是不如用了“時輪金剛密咒”。
“不是佛祖的庇佑，都有因果！
‘尸陀林’雖好，卻不可常用，你須得時時小心，虔心禮佛。
不可應有了這般的幫助，便忘卻了自己的根本所在。”
“班智達上師”走在前面，諄諄善誘。
陸峰知道這都是“金玉良言”。
應他從“尸陀林”出來之后，便見到“因果線”如同“詭韻”，一般不住的牽連在他的身上，雖然時時被他斬斷，但卻綿延不絕，如同在天上有一只龐大的蜘蛛，那噴出來蜘蛛絲宛若是大雨一樣，不住落下。
就算是斬斷得一時，亦斬斷不得一世！
那“尸陀林”，一定有些蹊蹺在。在“六怙主雪山”之時，那位法力高深，咒力高強的“班智達上師”，是取巧借助了“尸陀林”本身的力量，巧用了時輪金剛密咒”，叫陸峰領悟“出離心”。
在“尸陀林”的深處，是無有時間之流轉。
但是陸峰真的進入其中，是無有意義的。
他在其中，亦感受不到時間流轉，便如琥珀之中的蒼蠅，凝固在其中。
除非施展“法性”，方才可得其中時間“流轉”。
可是問題是，“尸陀林”是一只“厲詭”，便是如此在它的深處施展了“法性”，便是這些“班智達上師”，亦無可得知會有甚么后果。
所以陸峰修持之地，“清凈園”，亦不過是稍微深入了這其中，僅此而已。
越是深入其間，陸峰便越是有所感悟，“尸陀林”的“空見”和“正念”，叫陸峰動容，不過也應此，實際上亦是叫陸峰越發的“忌憚”這“尸陀林”。
越是修行得深，越是山爬的高，就越是知道這山中的厲害。
陸峰現在修行到了甚么地步，除了他和“獅子金剛護法尊者”，誰都無可得知。
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