第(1/3)頁(yè)
那“疫病酸雨”之中，還帶著絲絲縷縷的“詭韻”，纏在人的身上，似是要將死去的萬物，化作活物。
重新“由死轉(zhuǎn)生”出來一遍！
但是這一種“由死轉(zhuǎn)生”之中所出之物，恐是也要變的身不由己。
在這看起來普通的“雨水”之中，最危險(xiǎn)亦不是這些腐蝕的雨水。
反而是這些“由死轉(zhuǎn)生之輪”的“由死轉(zhuǎn)生”之意。
嚴(yán)格來說，便是“岡措”，亦可以稱之為“厲詭”。
既然如此，那么“岡措”實(shí)際上亦是可以被再次“由死轉(zhuǎn)生”出來的，不過那個(gè)時(shí)候，“由死轉(zhuǎn)生”出來的，可就無是陸峰要的“護(hù)法神”了。
不過，
陸峰都無在意這些。
隨著“明法僧”詭韻的到來，陸峰手捏法印，念的無是自己的“秘密本尊密咒”，他念的是“財(cái)寶天王密咒”！
財(cái)富夜叉王菩薩，亦或者可以稱之為“財(cái)富藥叉王菩薩”，亦是相當(dāng)古老的法脈傳承，夜叉，藥叉，是精靈精怪的一種，不過這種說法，是來自于“天竺”！
所以，此修行之法是“蓮華欽造大法寺”之中傳承出來的法脈，“蓮華欽造大法寺”可是是從“天竺”來的哪一派別的法呢。
這卻不是陸峰要深入思考的事情了。
——他已經(jīng)和“蓮花欽造法寺”聯(lián)系在了一起，總不能和“蓮華欽造大法寺”牽扯在一起罷！
再說了，這樣的法脈傳承，陸峰亦是見過的。
就在“扎舉本寺”深處，帶血的壁畫面前！
止陸峰無有繼續(xù)修持這一門法，對(duì)于密咒，不是越多越好，是越適合越好！“蓮花欽造法寺”的法王，可以在很小的時(shí)候，就念動(dòng)九百多道密咒，那是應(yīng)他有根骨，有資源如此做。
陸峰哪怕是有“人皮古卷”，亦做不得如此。
在這而言，單純的以祈求財(cái)富的護(hù)法本尊這一道上來看，無管是“諸法本源之寺”的部派也好，還是“蓮師”的部派也好，還是其余的部派也好，都是有自己的“財(cái)富本尊”！
有“天”，有“佛”，有“護(hù)法”，有各色種種。
難道這各色種種，都須得陸峰去修持？
更無要說，“藥叉王”的傳承，的確是古老，并且那到底是沾血的“壁畫”，上面總是沾染著不祥的氣息，無論如何看，總覺得上面帶著些不一樣的氣息。
陸峰這邊，自己就深受“財(cái)寶天王”的佛緣，不須得去學(xué)習(xí)這“來歷不明”的法咒。
所以到了這個(gè)時(shí)候，陸峰見到了“財(cái)富夜叉王菩薩厲詭相”過來，竟然不用其余的，單純的用了“財(cái)寶天王密咒”！
便是幾個(gè)真言，從陸峰的嘴巴里面說出，自然有一種別樣的感覺！
威嚴(yán)！
震懾！
正言！正語！
就在這交織的“尸陀林大樹”之中，陸峰的“密咒”以“法性”鋪展而出，以密咒為口，以“觀想”為密，以自身法性為“意”！
“嗡，
貝夏哇那也，
梭哈！”
“嗡，
貝夏哇那也，
梭哈！”
“嗡，
貝夏哇那也，
梭哈！”
在這密咒之下，“財(cái)寶天王”護(hù)佑陸峰，在陸峰的身邊，大量法性澆筑成為了“黃財(cái)神”——便是他修習(xí)的，“財(cái)寶天王”的“本尊護(hù)法”之一。
“黃財(cái)神”之后，更是有其余的財(cái)神一齊出現(xiàn)。
“財(cái)寶天王”本身的護(hù)法，“八馬財(cái)神主”，亦是跟在了他的身后，護(hù)佑陸峰，止他們出現(xiàn)，佛光籠罩之下，壓制對(duì)面的“財(cái)富夜叉王菩薩厲詭相”，將他的“詭韻”壓制了下去。
隨后陸峰更是邁步出來，那諸般“尸陀林大樹”俱都籠罩了過來，死死的囚禁住了“噶寧·仁頓扎西”，起碼是纏住了“噶寧·仁頓扎西”，叫“噶寧·仁頓扎西”不得有心西顧！
叫陸峰此刻止須得面對(duì)一個(gè)敵人，便就是“明法僧”！
不過哪怕是如此，陸峰也無有吃力的感覺，應(yīng)他在這里，才是真正的“深不可測(cè)”！
“明法僧”面對(duì)陸峰，就像是陸峰面對(duì)其余的“呼圖克圖”一樣。
都是一樣的“斷層”！
陸峰的另外一個(gè)底牌，“黑天紅蓮法師”，亦無有施展出來，“黑天紅蓮法師”現(xiàn)在還在“龍出氣的山口家族”之中。
快要接觸到了“龍出氣的山口家族”的一些真正秘密。
第(1/3)頁(yè)