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    對于大明朝的財政問題，夏源多多少少也清楚一些，于是一顆定心丸遞過去，

    “是國家出錢沒錯，但陛下放心，花不了多少銀子，這些學校不用太好，甚至都不用怎么建，在當地找幾間大點的屋子也行，往里頭放些桌椅板凳，作為學堂的教室。

    然后派遣專人去這些學校任教，去給那些夷人或者他們的孩子授課，從無到有的予以教化。”

    聽到不用怎么花銀子，朱佑樘緊皺的眉頭瞬間舒展了大半，沉吟片刻，又道：“卿的設想倒是很好，可又有幾人愿意去那等貧瘠偏遠之地施以教化，就算有那也是極少的。”

    當然少。

    但夏源知道有人愿愿不愿意的不清楚，但這人絕對特別適合。

    “所以就要朝廷出臺相應的政令，這等去偏遠地區施行教化的之事，就叫山村支教吧，這個學生在策論中提到過，顧名思義，就是去大山深處的村寨進行支援教育。”

    “去進行支教的人，不需太高的學識功名，不用官員，不需進士，甚至舉人都不用。

    一介秀才，一介童生便行，只要會識文斷字即可。而這些人，朝廷應當酌情給予些許的科舉優待。”

    夏源發誓，這次不是上次那種東扯西扯一堆，其實是在掛羊頭賣狗肉。

    這一次絕對沒摻雜任何目的，是正兒八經的科舉優待。

    這個時代，無人愿意深入基層去進行正兒八經的教化，原因自然是條件過于艱苦。

    但這種艱苦是相對的。

    就像到了后世，支教地區相比起城市的生活，也要艱苦個十倍百倍，但為何能一直都源源不斷的有人去？

    為了實現心中的抱負，將自己的一生奉獻給國家的鄉村教育，以此能讓那些山區里的孩子能走出大山。

    這樣的人絕對有。

    但更多的是為了鍍金，將其作為自己的一個資歷，一個加分項，在考公或考教師時能予以加分。

    說白了就是有利可圖。

    “也不用去支教一輩子，定個年限，再劃個標準，比如支教的年數最少三年，滿三年者，科舉給與怎樣的優待，滿五年，十年者，又給予怎樣的優待，總之支教的時間越長，給與的優待力度越大。
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