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    對(duì)于大明朝的財(cái)政問題，夏源多多少少也清楚一些，于是一顆定心丸遞過去，

    “是國家出錢沒錯(cuò)，但陛下放心，花不了多少銀子，這些學(xué)校不用太好，甚至都不用怎么建，在當(dāng)?shù)卣規(guī)组g大點(diǎn)的屋子也行，往里頭放些桌椅板凳，作為學(xué)堂的教室。

    然后派遣專人去這些學(xué)校任教，去給那些夷人或者他們的孩子授課，從無到有的予以教化。”

    聽到不用怎么花銀子，朱佑樘緊皺的眉頭瞬間舒展了大半，沉吟片刻，又道：“卿的設(shè)想倒是很好，可又有幾人愿意去那等貧瘠偏遠(yuǎn)之地施以教化，就算有那也是極少的。”

    當(dāng)然少。

    但夏源知道有人愿愿不愿意的不清楚，但這人絕對(duì)特別適合。

    “所以就要朝廷出臺(tái)相應(yīng)的政令，這等去偏遠(yuǎn)地區(qū)施行教化的之事，就叫山村支教吧，這個(gè)學(xué)生在策論中提到過，顧名思義，就是去大山深處的村寨進(jìn)行支援教育。”

    “去進(jìn)行支教的人，不需太高的學(xué)識(shí)功名，不用官員，不需進(jìn)士，甚至舉人都不用。

    一介秀才，一介童生便行，只要會(huì)識(shí)文斷字即可。而這些人，朝廷應(yīng)當(dāng)酌情給予些許的科舉優(yōu)待。”

    夏源發(fā)誓，這次不是上次那種東扯西扯一堆，其實(shí)是在掛羊頭賣狗肉。

    這一次絕對(duì)沒摻雜任何目的，是正兒八經(jīng)的科舉優(yōu)待。

    這個(gè)時(shí)代，無人愿意深入基層去進(jìn)行正兒八經(jīng)的教化，原因自然是條件過于艱苦。

    但這種艱苦是相對(duì)的。

    就像到了后世，支教地區(qū)相比起城市的生活，也要艱苦個(gè)十倍百倍，但為何能一直都源源不斷的有人去？

    為了實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，將自己的一生奉獻(xiàn)給國家的鄉(xiāng)村教育，以此能讓那些山區(qū)里的孩子能走出大山。

    這樣的人絕對(duì)有。

    但更多的是為了鍍金，將其作為自己的一個(gè)資歷，一個(gè)加分項(xiàng)，在考公或考教師時(shí)能予以加分。

    說白了就是有利可圖。

    “也不用去支教一輩子，定個(gè)年限，再劃個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如支教的年數(shù)最少三年，滿三年者，科舉給與怎樣的優(yōu)待，滿五年，十年者，又給予怎樣的優(yōu)待，總之支教的時(shí)間越長(zhǎng)，給與的優(yōu)待力度越大。
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