第(3/3)頁

    夏源先道了聲謝，然后接著搖頭，“但還真不是學生傳授的。”

    “哦？那是誰傳授的？”

    “是他自己悟的。”

    “可.....罷了罷了。”

    顯然，朱佑樘不準備再辯論這個，繼而道：“不管這學問是何處來的，朕且直接和你說說此次召你入宮的原因。”

    他在殿中踱著步，斟酌著詞句慢慢開口道：“自太祖建鼎國朝以來，設科舉，興教化，自此科舉便一直以程朱為宗，而知行合一，心即理這些學問卻與程朱之道相悖，這個想必你亦是知曉的吧？”

    “學生知曉。”

    夏源點點頭，他這輩子也是讀書人，學的程朱，奉的孔孟，滿腦子的四書五經，章句集注，對于理學的見解不敢說多高深，起碼處于水平線以上。

    在他看來，心學和理學何止是相悖，簡直是徹底顛覆了理學。

    要知道，理學的本質是義理之學。

    存天理，滅人欲。

    講究的是理高于一切。

    也就是說，人想要做出一番事業，想要實現自我價值，就必須克制，甚至是消滅自己的欲望，一切以理作為出發點。

    換個角度來說，理學是在強調天理和人欲的對立。

    可心學，不說別的，單單一句心即理，就完全與理學的存天理滅人欲背道而馳，既然人心既是天理，人欲即為天道，何必要克制自己內心的欲望？

    “有人給朕上了兩條建言，其一，廢程朱，立新學，其二，廢新學，國朝科舉照舊以程朱為宗。”

    “卿以為，朕該采納哪一種？”

    注：【卿在古代本就是對男子的敬稱，并不是皇帝稱呼大臣時才能用。】


    第(3/3)頁