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    接受招安的決定，并不是宋江一個(gè)人做出的。

    所以，不能把罪責(zé)推到宋江一個(gè)人的身上。

    另外，透過故事看本質(zhì)。

    宋江之所以會(huì)接受招安，主要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。

    當(dāng)時(shí)，社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。

    宋江上梁山，實(shí)在是迫不得已，如果不是受形式所迫，宋江一定不會(huì)上梁山，而是會(huì)好好為官，出人頭地，以便光宗耀祖。

    他一直稱大宋的皇帝為“圣上”，可見在他的觀念中，“天子”是神圣不可侵犯的。

    他一直認(rèn)為與統(tǒng)治者的合作才是“正道”。

    所以，宋江才會(huì)如此熱情，又急不可待的接受招安，這是宋江思想的局限性，也是整部作品揭示的，起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

    有這種思想局限性的人，并不僅僅只是宋江一人，梁山的其余主要領(lǐng)導(dǎo)人，盧俊義、吳用等人，也都有這種思想局限性。

    所以說，領(lǐng)導(dǎo)者思想的局限性，才是使得梁山起義失敗的主要原因。

    對(duì)于《水滸傳》的結(jié)局，無(wú)數(shù)的書迷們非常遺憾，從感情上來講，他們是不能夠接受的。

    他們無(wú)法接受一個(gè)又一個(gè)的梁生好漢不斷隕落，無(wú)法接受以宋江為代表的，急切渴望被招安的梁山領(lǐng)導(dǎo)者，葬送了轟轟烈烈的起義大事，害得好漢們一個(gè)個(gè)戰(zhàn)死。

    但是他們也知道，梁山起義的失敗，是歷史的必然，這不是由某一個(gè)人的決定，就能夠造成的。

    只是，書迷們無(wú)法接受的，不是起義失敗，而是好漢們不斷戰(zhàn)死，能夠得以善終的沒有幾人。

    那么，是不是可以換一種失敗的方式？

    好漢們好聚好散，最終都因?yàn)楦鞣N原因，被迫離開了梁山。

    這樣，起義也失敗了，而好漢們也不用戰(zhàn)死。

    不少的書迷們，都在心里想這個(gè)問題。

    然而，他們也知道，李凡既然寫了這樣的結(jié)局，那就一定有這樣寫的理由。

    只是他們暫時(shí)無(wú)法看透罷了。

    但不管怎樣，轟轟烈烈的《水滸傳》完結(jié)了，結(jié)局在書迷們看來，并不美好。

    ……

    


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