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233.四品機(jī)緣,辰胎星屑-《趨吉避兇,從天師府開(kāi)始》


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     book chapter list     聽(tīng)林徹所言,其子林朗欲言又止。

    “晉州葉族,欲以我江州為馬前卒沖鋒涉險(xiǎn),我自然知道。”

    林徹淡然道:“但既然現(xiàn)在大家有共同的敵人,合作,是建立在彼此都有誠(chéng)意和付出的基礎(chǔ)上。”

    林朗心領(lǐng)神會(huì):“孩兒明白。”

    他想了想后又問(wèn)道:“父親,林宇維他們那邊,近日似乎也有些小動(dòng)作。”

    林徹:“嗯,楚明賢過(guò)來(lái)了吧?”

    楚喆楚明賢,楚羽的三哥,蘇州楚國(guó)老的第三子亦是他最出色的子嗣。

    近些年來(lái),楚喆已經(jīng)代楚國(guó)老處理蘇州楚族大部分日常事務(wù),外界也都默認(rèn)這將是蘇州楚族下一代掌舵人。

    正因?yàn)檫@個(gè)緣故,楚喆一般而言同其父楚國(guó)老一樣,大部分時(shí)間都在蘇州坐鎮(zhèn),極少外出。

    這次卻悄然來(lái)到江州外圍,只這個(gè)動(dòng)作本身,就透露出不尋常的意味。

    林朗目帶請(qǐng)示之色,看自己的父親。

    “如前所言,合作,建立在彼此都有誠(chéng)意和付出的基礎(chǔ)上。”林徹倒是很平靜:“這一點(diǎn),我們江州同樣不例外。”

    林朗應(yīng)諾:“是,孩兒明白了。”

    林徹隨手寫(xiě)個(gè)便簽,然后交給其子:“我接下來(lái)還需繼續(xù)休養(yǎng),但我們有些準(zhǔn)備,要提前開(kāi)始,單子上列出來(lái)的東西,以隱秘為要?jiǎng)?wù),從速準(zhǔn)備,待我痊愈后,我們也該動(dòng)起來(lái)了。”

    林朗恭敬接過(guò)。

    …………

    龍虎山上,雷俊默默修行。

    他頭頂上方懸空停留的道印,比起先前,又多出少許變化。

    如今整體形象,同天師印相比,差別開(kāi)始越來(lái)越大。

    原本存在于雷俊和道印之間的正反五雷五行符陣,已經(jīng)融合,并更進(jìn)一步凝練入雷俊的道印內(nèi)。

    眼下懸于雷俊和道印之間者,乃是一蓬迷蒙的星光。

    點(diǎn)點(diǎn)星辰如粟米般細(xì)小但是密集,仿佛諸天星斗在夜空下熠熠生輝,聚做星云一般。

    而每一點(diǎn)細(xì)小的星光,眼下都在不停移動(dòng),彼此間各有軌道,又彼此牽引。

    這正是雷俊本命第一法踏罡步斗的意境體現(xiàn)。

    相較于之前的陰五雷正法符,眼下踏罡步斗進(jìn)一步凝練入道印的進(jìn)程,簡(jiǎn)練且快速許多。

    星云流轉(zhuǎn)間,竟仿佛漸漸凝聚為一個(gè)人形。

    人形身材體格,酷肖雷俊本人。

    此刻星光聚集而成的人形,并未有更多動(dòng)作,只是同雷俊一樣,靜靜盤(pán)膝打坐。

    但其中星光流轉(zhuǎn)間,自有移星易宿之奧妙道理,且恢宏磅礴。

    乍眼一看,倒有些像是天師府大神通命星神也就是斗姆星神法象的雛形。

    天師府傳承總體而言一脈相承,又經(jīng)過(guò)歷代先賢不斷去蕪存菁打磨整理,自有脈絡(luò)在。

    某種程度上來(lái)說(shuō),五雷正法符可視作九天雷祖法象的初步基礎(chǔ),而踏罡步斗則可視作斗姆星神法象的初步基礎(chǔ)。

    神通法箓之玄妙,自非尋常法門(mén)可比,故而無(wú)法憑五雷正法和踏罡步斗就推導(dǎo)出陽(yáng)雷龍同命星神。

    但有五雷正法和踏罡步斗做本命法術(shù)的天師府弟子,將來(lái)如果能成功修成上三天境界,修習(xí)神通法箓,則可更快練成陽(yáng)雷龍與命星神。

    雷俊靜坐,不斷調(diào)息吐納。

    而他頭頂踏罡步斗之法凝聚顯化的星光人形,徐徐上升,凝練入道印內(nèi)。

    懸于半空中的大印,閃動(dòng)光輝,外觀進(jìn)一步出現(xiàn)細(xì)微變化。

    雖然踏罡步斗是天師府嫡傳法門(mén),但不同人修行,針對(duì)自身,便有不同細(xì)微變化。

    反饋在道印上,自不會(huì)千人一面。

    尤其雷俊當(dāng)下悟性達(dá)到清靜層次后,對(duì)踏罡步斗更有不同于其他人的參研與領(lǐng)悟。

    是以他的道印雖然也一定程度上受天師印影響,以天師印做底子,但隨著他不斷整理總結(jié)凝練自身道法領(lǐng)悟,道印同天師印之間的差別便也漸漸擴(kuò)大。

    雷俊又靜靜吐納調(diào)息,觀想存神片刻后,那方閃動(dòng)光輝的道印落下,化為流光,同雷俊整體合二為一。

    他站起身來(lái),推門(mén)出了靜室。

    正是晨曦微光,朝陽(yáng)初升之時(shí)。

    一夜過(guò)去,雷俊神清氣爽。

    他無(wú)需沐浴洗漱,法力靈氣充盈,早可自潔。

    至于餐飲,亦非必須,全憑個(gè)人興趣。

    雷俊雖然早能辟谷,但時(shí)不時(shí)還叫些吃食,體味人間煙火氣。

    他離開(kāi)自己的居所,在山林間散步。

    一邊感受龍虎山祖庭的靈氣流轉(zhuǎn),一邊觀覽山中風(fēng)光,雖然只是漫無(wú)目的地在山中四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),但雷俊感覺(jué)自身同天地自然間,似是比先前,更貼近少許。

    散一會(huì)兒步后,雷俊溜達(dá)著,前往府中敕書(shū)閣。

    這里清閑,絕大部分事,甚至可以說(shuō)所有事,雷俊都可交給同在此間的授箓弟子和傳度弟子,他本人只需時(shí)不時(shí)來(lái)坐鎮(zhèn)即可。

    雷俊身處敕書(shū)閣,或可自己抓抓工夫用于修煉,或可本人徜徉于書(shū)海間,觀覽敕書(shū)閣內(nèi)的藏書(shū)。

    這一日,臨近中午時(shí),雷俊正在閣中看書(shū)。

    他忽然心中微動(dòng),放下手中書(shū)本,向外行去。

    在那里,一個(gè)授箓弟子帶著個(gè)身著杏黃道袍的青年道士正走進(jìn)來(lái)。

    見(jiàn)到雷俊,對(duì)方忙行禮:“雷長(zhǎng)老,王師兄回山了。”

    那身著杏黃道袍的傳度弟子,赫然正是此前離山的王歸元。
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