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    “對于實業主來說，工場生產是主業，工場、自由勞動力以及市場是不能沒有的，若沒了，實業主也就完蛋了。”

    “所以，總體來說，地主依舊是地主，即便經營了些許實業，卻只是副業，和實業主是有區別的，總不能...總不能一個人手里拿著鍋鏟就變成了廚子，對吧？”

    “實業主階層的生產資料、生產關系，和地主階層是不一樣的，地主如今是日子過不下去，才做副業補貼家用，兩者完全不是一回事嘛！”

    “所以，這還是道選擇題。”

    宇文旭越說思路越清晰，而韋挺越聽心越驚：你不可能有這種見識，而那什么‘生產資料’，‘生產關系’，典籍上可從來沒有出現過。

    這種詭異的知識是誰教的？

    韋挺知道一定是天子教的，并且已經在宇文旭腦海里生根芽了。

    如此一來，他要想把外甥的想法轉過來，難度不小。

    天子一直在針對士族，用軟刀子割肉，以科舉限制士族子弟入仕，以展工商瓦解莊園，這一點，有識之士都看得出來。

    大家對此無能為力，因為這是陽謀，天子堂堂正正行事，若講道理，誰也講不過天子。

    所以只能寄希望于太子，希望太子將來繼位后能夠“從善如流”，然而太子看上去不太可能改弦更張，估計自幼被天子教育，思維定型了。

    所以，大家只能把希望寄托在皇太孫身上。

    現在，韋挺是看出來了，多年后，若宇文旭繼位，很大概率會繼續祖父的政策，將士族逼至窮途末路：要么完蛋，要么轉型。

    天子出這道選擇題，就是要看看皇孫的傾向是什么，說的是地主和實業主，實際上指代士族和工商。

    當今天子，用了差不多三十年，把士族的經濟基礎莊園弄得幾近崩潰。

    大量佃農、莊客出逃，加上糧價、布價持續多年走低，使得莊園的經營成本大漲，收益卻大減，于是不得不轉型。

    要么種植經濟作物，要么從事一直看不起的賤業（工商），開設各類作坊、工場。

    但是，正如宇文旭所說，許多士族轉型開辦的小作坊和工場競爭力不行，只是做到了溫飽，遠談不上賺大錢。

    想要賺大錢，就得上規模，一旦工場上規模，那就是不歸路，再也回不了頭，得把實業當做主業來做，畢竟機器可不便宜。

    那么，把實業當做主業來做的士族，還能稱之為士族么？

    韋挺經常思考這個問題，現再這么下去，士族真就要不可逆轉的“變質”了。

    士族在經濟上不得不轉型，在仕途上，因為當今朝廷已經斷了士族靠著門第、名望入仕的路子，士族子弟想入仕當官，可靠的途徑就只能是考科舉。

    科舉的競爭越來越激烈，大量寒族、工商子弟拼了命的讀書，為的就是通過科舉做官，士族子弟面臨數倍于己、瘋狂做題的普通考生強有力競爭，想要脫穎而出是越來越難。

    再這么下去，很可能會出現許多士族接連兩、三代人無仕宦，或者入仕后無法位居高位的情況，在政治上變成無根之木。

    累世二千石為世家，沒有了累世為官，又沒有富貴、顯赫的姻親，士族就只有門第、郡望引以為傲，可那是祖宗的榮耀，兒孫不努力、不能躋身高位，家道中落不可避免。

    這樣的例子，數百年來比比皆是，韋挺就知道一些例子。

    譬如當年衣冠南渡時，瑯琊諸葛氏和瑯琊王氏并稱“王葛”，結果沒過幾代人，人們只知道瑯琊王氏，瑯琊諸葛氏已經淡出視野。

    原因就是諸葛氏子弟的仕途不順，于是門第下跌，泯然眾人。

    “阿舅，看來若是要二選一，實業主可比地主有前途多了。”宇文旭興奮的說，他終于想到了答案：“說到民以食為天，如今中原各地，不一樣有新式農場提供糧食么？地主的莊園又不是不能替代嘛！”

    “啊..這話也沒錯....”韋挺敷衍著，看著興高采烈的宇文旭，又看看花園里泛黃的花木，心中一嘆：

    大勢已成，真是無可奈何花落去...


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