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    所以，經(jīng)過近三十年的變化，許多地主有了實業(yè)主的身份，韋挺還以自家做說明。

    京兆韋氏，是關(guān)中大戶，家族龐大，有眾多分支。

    無論是哪一房，都有大小不一的莊園、別院，而現(xiàn)在，經(jīng)濟支柱都是各家經(jīng)營的工商產(chǎn)業(yè)。

    有作坊，有商社，有礦產(chǎn)等。

    若不擅長經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，那不要緊，把錢存進銀行、柜坊吃利息，或者購買“理財產(chǎn)品”，亦或是入股分紅，反正有多種經(jīng)營，不需要像過去那樣以莊園作為主要經(jīng)濟來源。

    許多京兆韋氏的子弟，仕宦無望，又不打算從軍，于是投身實業(yè)，那么從整體來看，京兆韋氏算是地主階層？實業(yè)主階層？

    京兆韋氏是如此，其他大族以及權(quán)貴們，何嘗不是如此？

    大家早就不靠莊園賺錢了，更別說朝廷長期括地、清查隱戶，一直都在加強征稅，使得土地的收益下降。

    關(guān)于清查田畝和隱戶，天子帶頭做表率，將皇室名下田產(chǎn)、佃農(nóng)悉數(shù)登記，該繳稅的繳稅。

    出身黃州乃至山南的權(quán)貴及文武官員隨后跟進，其他權(quán)貴和文武官員們自然也得跟著學(xué)。

    當(dāng)今天子手段了得，真要作起來，哪家權(quán)貴都熬不住，所以文武官員沒人敢隱瞞田產(chǎn)、私藏隱戶，老老實實繳納租庸調(diào)（按政策可以免租庸調(diào)的不在其內(nèi)），因為逃稅的風(fēng)險太大，也劃不來。

    在某種意義上來說，土地實際是在貶值，加上傳統(tǒng)的放高利貸斂財已然不可行，無論是權(quán)貴、官員，世家大族還是各地豪強，都在想辦法經(jīng)營實業(yè)，或者參與“金融活動”以獲取更多的收入。

    地主和實業(yè)主之間的界限變得模糊。

    所以，韋挺認(rèn)為天子布置的題目是題中題，看上去是二選一的單選題，但實際上，很可能是論述題。

    如果按選擇題來做，無論怎么答，都落了下乘。

    宇文旭聽舅舅這么一說，若有所思，祖父經(jīng)常出一些奇奇怪怪的題目，若是按照一般的解題思路去解題，確實容易誤入歧途。

    譬如，祖父曾經(jīng)問他：地上有兩張流通券，一張面值一千匹，光潔無比，一張面值五百匹，皺巴巴的有污損，應(yīng)該撿哪一張？

    宇文旭的選擇是撿那面值五百匹的流通券，因為他覺得面值一千匹的流通券可能是假的，而祖父的答案是：“傻孩子，不應(yīng)該是兩張都撿起來么？”

    吃過多次虧的宇文旭，此刻有些意動：那么，這果然是論述題？祖父又在給我下套了？

    宇文旭又想了想，覺得事情好像不是那么簡單。

    舅舅的說法，是認(rèn)為地主和實業(yè)主已經(jīng)“我中有你，你中有我”，難以辨別所屬階層，但是，按著祖父教的知識，宇文旭現(xiàn)舅舅的說法其實有待商榷。

    “阿舅，總體而言，地主還是地主，哪里是實業(yè)主嘛。”宇文旭說出了自己的看法，然后向舅舅分析起來：“地主的土地還是土地，無非是莊園里種的東西，由莊稼變成了經(jīng)濟作物。”

    “他們開辦了作坊、工場，也經(jīng)營商社，但那只是權(quán)宜之計，作坊和工場的規(guī)模，商社的營業(yè)額，能大到哪里去？”

    “我看過有司每年的統(tǒng)計報告，以河北為例，農(nóng)、礦、工、商，繳稅、營業(yè)額排在前列的‘法人’，沒一個是士族產(chǎn)業(yè)，若以雇工人數(shù)排位，同樣如此。”

    “舅舅所說適應(yīng)潮流、開設(shè)作坊的地主，實際上所擁有的機器不多，雇工相對也不多，更像是主業(yè)停滯后，開設(shè)副業(yè)賺錢補貼家用。”

    “這樣的作坊和小工場，或者養(yǎng)殖場，生產(chǎn)規(guī)模上不來，成本壓不下去，產(chǎn)品售價沒有優(yōu)勢，利潤根本就上不來，最多混個溫飽，賺大錢是別想了。”

    “地主們手里還有著大量土地，土地還是他們的主要生產(chǎn)資料，至于作坊和工場，無非是添頭，其中的雇工，實際上是佃農(nóng)。“

    “但真正的實業(yè)主不一樣，他們的生產(chǎn)資料，是成百上千臺的機器，大量雇傭勞動力，產(chǎn)品同時銷售國內(nèi)、海外市場。”

    “然后用外貿(mào)賺的錢，補貼國內(nèi)銷售的商品價格，所以他們的經(jīng)營優(yōu)勢很大，完全是靠生產(chǎn)商品進行銷售而盈利，這是他們的利潤大頭，不可能還有別的替代品。”

    宇文旭指著自己坐的胡床，以此為例：“地主，現(xiàn)在就像一個坐在胡床上的人，腳踩在地上，坐在名為實業(yè)的胡床上，若情況不對，他站起來，離開了胡床，但腳依舊踩在地上，日子依舊能過下去。”

    “他們的土地，隨時可以改種糧、麻，能夠重回自給自足的莊園經(jīng)濟狀態(tài)。”

    “可實業(yè)主們不一樣，雖然有錢的實業(yè)主也會購買田產(chǎn)，但他們的賺錢工具，是安裝了大量機器的工場而不是土地。”

    “他們進行工場生產(chǎn)，不是為了自給自足，所以要有統(tǒng)一的大市場，以及遼闊的海外市場，他們才能靠銷售商品在市場上掙錢，這是自給自足做不到的。”
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