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    為了保住皇權，子弒父都生了，區區一個虐待，算什么？

    至高無上的皇權能讓人瘋狂，讓人不顧一切，讓人泯滅親情。

    這就是皇帝退休的尷尬之處，失去皇權的人，無論是主動還是被動，都是失敗者，其結局如何，完全看勝利者的心情和良心。

    這種滋味可不好受。

    宇文溫不停在理性和感性之間掙扎，想要樹立一個好榜樣，卻又有顧慮。

    普通單位的實權一把手退休，面對人走茶涼的世態炎涼，還會難受幾年，更別說皇帝退休，從權力的巔峰跌落谷底，那巨大的失落恐怕會把人擊垮。

    他“退休”了，尉遲熾繁也得退休，把后宮大權交出去，交給兒媳，甚至連皇家產業的管理權，也得一并交出去，到時候尉遲熾繁受得了這種巨大的落差么？

    若尉遲熾繁郁郁寡歡，他看在眼里，能高興么？

    如果，他們可以云游四方，坐著火車、火輪船到處走走、看看，也許這種失落的心情可以緩解。

    但是，他自己一旦退休，恐怕就要待在深宮，而尉遲熾繁和其她后妃也得陪著他，哪里也去不了。

    心情壓抑，又不能隨意外出散心，這樣的心境和生活環境，沒有病都會憋出病來。

    也許大家本來還可以活個二十年，遭受變故之后，怕是活個三五年就一命嗚呼了。

    若尉遲熾繁看不開，郁郁而終，他會恨兒子、兒媳么？

    宇文溫不停地做思想斗爭，想想自己能否以身作則，能否承受退休帶來的各種負面情緒，能否適應形同軟禁的“退休生活”。

    這種事情，越想越驚悚，他不想讓自己和家人的命運，掌握在別人手中。

    然而有得必有失，他若是想避開皇帝長壽導致一系列危機的“前車之鑒”，解決皇帝父親和太子相猜乃至決裂的政治頑疾，就得付出代價。

    簡而言之，他若要以身作則，為后代開一個好頭，帶頭執行皇帝退休（內禪）制度，需要付出兩個代價。

    一，放棄至高無上的權力，禪讓后就此“不問世事”，住在深宮，除了看報紙、期刊，不再輕易和外界聯系，不要哪天看著某個兒子、老臣受委屈，就去找已是皇帝的宇文維城理論。

    他必須讓兒子放心，讓兒子的班底們放心。

    二，犧牲自己，無論內禪之后，自己過得是好是壞，都必須無怨無悔，如同看破紅塵出家一般。

    第一點，很難做得到，主動禪讓的太上皇，除了心如死灰的宋孝宗，哪個不是抓著權力？至高無上的權力說放就放，自古以來沒幾個人能做到。
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