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    年末將至，新年越來(lái)越近，家家戶戶都在籌備年貨，準(zhǔn)備過(guò)個(gè)好年，鄴城里一片喜氣洋洋，然而對(duì)于皇后尉遲熾繁來(lái)說(shuō)，氣氛有些不對(duì)。

    此刻，她坐在殿內(nèi)靠窗的位置發(fā)呆，今日陽(yáng)光明媚，但她心情不好，眉頭緊鎖。

    前幾日，太史丞傅奕上表奏請(qǐng)?zhí)熳訌U除佛教，也就是“罷佛”。

    尉遲熾繁是佛門(mén)信徒，當(dāng)然不希望建德年間滅佛一事重演，但她也知道一旦崇佛過(guò)度變成佞佛，會(huì)對(duì)國(guó)家造成惡劣影響。

    然而，眼下全國(guó)各地并未有佞佛的風(fēng)氣，朝廷嚴(yán)格控制各地寺廟及僧人數(shù)量，未經(jīng)官府許可，不僅不許新建寺廟，甚至連擴(kuò)建寺廟、新鑄佛像都不行。

    與此同時(shí)，百姓出家，也得有官府許可方能剃度，出家之后須持度牒，方才是“合法”的僧人，若寺廟收容無(wú)度牒的僧人，一經(jīng)查實(shí)，寺廟必受重罰。

    除此之外，官府對(duì)寺廟的田地、產(chǎn)業(yè)數(shù)量進(jìn)行限制，超過(guò)限制的田地要繳納田租、戶調(diào)，為寺廟耕作田地的佃農(nóng)，同樣要承擔(dān)朝廷的租庸調(diào)。

    可以說(shuō)，自明德元年以來(lái)，朝廷已經(jīng)對(duì)佛寺加強(qiáng)管理和限制，雖然沒(méi)有禁止百姓信佛，沒(méi)有強(qiáng)令出家人還俗，但歷經(jīng)將近二十年的“限佛”政策，已經(jīng)讓許多寺廟無(wú)力養(yǎng)活過(guò)多僧人。

    所以，當(dāng)今天下不僅佛寺數(shù)量、規(guī)模受限，還有許多僧人還俗，所謂的“佞佛”根本就不是事實(shí)。

    這種情況下，忽然有人跳出來(lái)，上表請(qǐng)求天子為江山社稷著想，行“罷佛”之事，讓尉遲熾繁覺(jué)得有些蠻不講理。

    如果可以的話，她真想當(dāng)面問(wèn)問(wèn)太史丞傅奕，如今天下到底哪里有佞佛的情況，信佛怎么了，怎么就禍國(guó)殃民了。

    而這不行，因?yàn)樗q才不行，萬(wàn)一落得個(gè)詞窮的結(jié)果，只會(huì)貽笑大方。

    確實(shí)有這種風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)榫驮谧蛉眨\(chéng)信佛的中書(shū)舍人蕭瑀，就和傅奕爆發(fā)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，差點(diǎn)演變成沖突。

    傅奕聲稱，來(lái)自西域的佛教，沒(méi)有君臣父子之分，還用六道輪回、因果報(bào)應(yīng)恐嚇無(wú)知百姓，騙取錢(qián)財(cái)，又聲稱追尋前生罪過(guò)，窺求來(lái)生福報(bào)，以至于有些坐牢的人還在獄中誦佛，以求免罪，真是荒唐。

    傅奕又說(shuō)，自從三皇五帝以來(lái)，華夏不曾有過(guò)佛法，君明臣忠，所以年祚長(zhǎng)久。

    佛教于前漢傳入中原，直到后漢明帝時(shí)才開(kāi)始有寺廟，但當(dāng)時(shí)的朝廷嚴(yán)令禁止百姓剃度，只許西域來(lái)的番僧講解佛法。

    直到永嘉之亂后，中原板蕩，主庸臣佞，政虐祚短，佛教由此興盛起來(lái)。
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