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    翌日午后，宇文溫在書房給太子和燕王上課，上的是“國際政治課”，他要讓兒子開開眼界，看看萬里之外的波斯國和羅馬國是怎么作死，然后引以為戒。

    光上課還不行，得讓“學生”做題，如此才能加深印象，并學會處理問題的思路和方法。

    相關資料和“題目”，他已經提前發給兒子們，所以今天直接切入正題：為什么，波斯和羅馬的最近一位“先帝”，會落得凄涼下場。

    羅馬國的“先帝”，是十年前被叛軍所弒的“莫里斯皇帝”，簡稱“莫老”，和如今的羅馬新君無血緣關系；波斯國的“先帝”，是當今波斯國萬王之王庫薩和的親生父親，簡稱“庫老”。

    太子宇文維城，仔細看過父親提供的相關資料，現在，由他先回答，然后燕王宇文維翰補充。

    “庫老”，死于叛亂，“莫老”類似，亦死于叛亂，兩者還有一個共同點，就是作為執政多年的君主，卻被軍隊推翻。

    正常來說，執政多年的君主對軍隊的控制應該是不錯的，出現這樣的情況，只能說君主失了人心。

    所謂“人心”，指的是貴族和將軍們的人心。

    為什么君主會失去人心呢？

    因為資料有限，宇文維城對羅馬和波斯的國情只知道個大概，知道這兩國和中原類似，是門閥貴族政治，卻更勝一籌。

    許多大貴族出將入相，權力很大，在中樞舉重若輕。

    但這兩國有一點和中原不同，那就是宗教的勢力很大，以至于“國教”首領可以和君主并駕齊驅。

    宗教首領們負責宗教事務，有大批信徒追隨，雖然平日不參與行政，但關鍵時候的站隊，會影響君主和貴族博弈的結果，所以，人心中的“人”也包括宗教首領們。

    而兩位“先帝”失去人心的原因，宇文維城認為第一是軍事，第二是內部矛盾。

    波斯和羅馬是數百年積怨，征戰不休，所以國力透支得厲害，為了籌措軍費，以及收買對方邊境蠻族以作掣肘，兩國不停地花錢，所以都在加稅，導致百姓負擔很重，大小貴族也頗為不滿。

    這種時候，一旦出現較為嚴重的軍事失利，就會導致君主的聲望大衰，作為最高軍事統帥的君主一旦失去軍事上的光輝，各種非議和不滿自然就冒出來了。

    以波斯的“庫老”為例，其在位時，對羅馬國的戰事不順，而東北面又出現了強悍的敵人——突厥，波斯軍隊在突厥騎兵的猛攻下節節敗退，多虧了名將白赫蘭·楚賓（音譯）以少勝多，將突厥大軍擊敗。

    立下不世之功的白赫蘭·楚賓，卻因為家世顯赫，遭到了“庫老”的猜忌，未能入中樞，被調到西線對付羅馬軍隊。

    兩國長期對峙，戰線較為穩定，即便是當世名將，也不可能在敵人未露破綻的情況下取得什么突破，而上任后不久就吃了個敗仗（沒有傷筋動骨）的白赫蘭·楚賓，收到了萬王之王命人送來的女裝。

    這是羞辱還是鞭策？

    很顯然，出身大貴族、為國立下大功卻被排擠的白赫蘭·楚賓認為是莫大的羞辱，于是舉兵反叛，回師攻打國都。

    這一打，居然就攻入國都，貴族們將狼狽不堪的“庫老”推翻，擁立其子庫薩和（音譯）繼位，而白赫蘭·楚賓不依不饒，自己當了萬王之王。
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