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    楊濟在那個時代，看過《警世通言》，知道白娘子的故事，所以改編起來得心應手。

    而朝廷如今實行科舉，有了“狀元”的稱號，所以許仙和白素貞之子才能成為“狀元”，在雷峰塔前叩拜母親，孝感天地，讓白素貞得以脫困，一家團圓。

    如此，故事得以完整“面世”，并改編成戲劇。

    這是要向全國各地推廣的戲劇，所以盡量不用什么高難度的“特效”，以降低演出難度，以便讓更多的戲班能夠上手，然后在各地進行表演。

    經過戲班的刻苦排練，如今完整的《白蛇傳》已經正式公演，今日就是“首演”，地點就在皇宮里。

    宇文溫見女眷們看戲看得入神，戲臺效果不錯，臺上演員“說唱”的曲調又是自己熟悉的旋律，心中高興，話就多了起來，和楊濟頻繁交談。

    宇文溫作為天子，楊濟作為十二五大將軍之一，兩個人居然折騰起戲劇來，如此不務正業，怎么看都不像話。

    “當年”南擊后梁、北卻契丹、東取河北、西并河中的晉王李存勖，建國稱帝、功成名就后沉緬聲色，治國乏術，用人無方，縱容皇后干政，重用伶人、宦官，疏忌殺戮功臣，沒幾年就死于兵變。

    如今，難道宇文溫要“重蹈覆轍”？

    當然不是，朝廷有教化百姓之責，作為天子，宇文溫當然要想辦法更好的教化百姓，那么通俗戲劇就是最好的手段之一，許多大道理用戲劇形式表現出來，百姓較為容易接受。

    若靠照本宣科的訓導，大字不識一個的百姓們，聽都不一定聽得懂，又有誰會往心里去？

    更別說戲劇對于豐富百姓的生活有不可或缺作用，終日為一日兩餐奔波的人們，多有不如意的時候，需要有娛樂渠道緩解各種負面情緒，暫時忘記人生的種種不如意。

    那么參軍戲（相聲雛形）、雜技、戲劇，就是撫慰百姓的一劑良藥，所以，宇文溫不是自娛自樂、沉迷酒色之中，編戲劇不是玩物喪志，是在履行職責。

    多年的演出編劇經驗積累，讓西陽鍛煉出許多經驗豐富的戲班及編劇，實際上需要宇文溫親自動筆的時候越來越少，也許再過幾年，就不需要他“深度借鑒”，而是有真正原創的戲劇劇目出現。

    真到那個時候，也許他才真正有機會用心看戲，不然，總是看“新瓶裝舊酒”，還得裝作看得很入神的樣子，真的很累。

    然而，那一天永遠不會到來，因為他看過的影視劇，在有生之年都不會“重現”了，當前科技，和后世的高科技相比差太遠了。
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