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    白蓮凈土，真空家鄉。

    宇文溫所說這八個字，擲地有聲，讓顯和聽了之后，腦袋嗡嗡作響，宛若鐘聲在自己腦海里回蕩，那一瞬間，顯和好像從這八個字里悟到了什么，卻只差一層窗戶紙，怎么也捅不破。

    誠如西陽王所說，這八個字作為口號，沒有什么生僻字，即便不會寫，應該也能朗朗上口，而其中蘊含的意味，卻宛若蒼茫大海，幾乎要從字里溢出來。

    “施主！施主！”

    顯和抓著宇文溫的手，急切請教：“不知‘真空’之真義何在？還請點化貧道！”

    這個時代，中原的佛學界對于“真空”已經有了初步描述，當然這是基于佛教體系的描述，那就是外來的佛教借用中原本土道教的詞匯，推出了一個名詞，喚作“真空妙有”。

    按說正常學經的僧人大概會知道“真空妙有”，而現在，宇文溫發現顯和竟然不知道，也就是說這位學了山寨經文而不自知，既如此，那就更好忽悠。

    “所謂‘真空’一詞，即真之空...”宇文溫開始鬼話連篇，反正是忽悠人，所以自己不需要懂，只要把聽眾繞進去即可。

    狂信徒很容易走火入魔，所以他只要故意指一條歪路，對方就會自己陷進去，心智大亂，那么....

    “法師可曾學過《摩訶般若波羅蜜多心經》？”

    “摩訶般若波羅蜜多心經？”

    顯和念著西陽王所說詞匯，有些茫然，他好像聽說過這經文的名字，但師父沒教他。

    宇文溫見著對方連這常見的經文都不懂，隨即收回雙手，于胸前合十，做虔誠狀，開始呢喃起從楊濟那里學來的《摩訶般若波羅蜜多心經》（唐三藏法師玄奘譯本）。

    “觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄...”

    “舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是...”

    “故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。”

    宇文溫用極其有親和力的聲音，將經文一字不差背誦完畢，讓顯和聽得如癡如醉，他還沒來得及提問，卻聽宇文溫說道：“所謂真空，即‘非空之空’...”

    “舍利子，即舍利弗，釋迦牟尼佛的十大弟子之一，其所謂色不異空，空不異色，真義其實...”

    說到這里，宇文溫沒再說下去，顯和宛若極度口渴之人剛喝到一口水，想再喝卻發現沒了，急得差點就要抓耳撓腮，眼巴巴的看著宇文溫。

    他原以為對方只是休息一下，然后繼續說，卻未見下文，幾乎要哀求起來：“施主，接下來呢？”

    “法師只需謹記‘白蓮凈土，真空家鄉’這兩句口號即可，何須問那么多？”
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