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    為何會出現這種情況？當年匈奴劉淵不就是如此么？打著復興漢室的旗號，起兵造晉國的反，這可是最直截了當的口號。

    數百年來，有許多人都是從金刀之讖里得到啟發，打出復興漢室的旗號，即便原來不信劉也要自稱姓劉。

    不過劉宋滅亡已經多年，復興漢室這個口號對天下人的吸引力越來越低，所以那些野心勃勃之輩，開始強調“劉氏當王”，這樣也省得攀附祖宗，反正天下姓劉的那么多，不一定都要是漢室苗裔。

    這種口號，目不識丁的老百姓也好理解一些，畢竟按照口號的意思，那就是“老天爺都說了，姓劉的肯定要稱王得天下”，所以跟著一個姓劉的首領起事，那就沒有錯了。

    更何況隨著彌勒信仰的普及，金刀之讖又吸收了彌勒下生、建立人間凈土的說法，將百姓普遍信仰的彌勒經義，與卯金刀劉的金刀之讖合二為一，其說服力要比單純的復興漢室強很多。

    郝吳伯長篇大論一番，讓宇文十五恍然大悟，他不由得佩服起對方，因為這種學問似乎不能從經學書籍里學到。

    面對宇文十五的由衷佩服，郝吳伯嘆了口氣：“自魏晉以來，清談之風愈發風行，許多經學名家都研究玄學...“

    “數百年下來，經學已和讖緯之學糅合在一起，許多人成日里研究玄之又玄的讖語，試圖從中找到天命所歸，他好做從龍元從。”

    “天命？爭天下靠的是兵精糧足，要那玄之又玄的天命有何用？”宇文十五不由得激動起來，他受宇文溫的影響，對這種天命之說很反感。

    “開荒種田，聚集人口，操練兵馬，打造兵器，大王用了九年時間，才攢下些本錢，若是成日里研究玄學，莫非臨戰時靠焚香禱告，祈求上天派出天兵天將退敵？”

    宇文十五的質疑，郝吳伯其實十分贊同，他和許邵向來厭惡清談，雖然立志有一番作為，卻也不想做那種只會清談不會處理實務的清流，更別說研究玄學、讖語。

    “讖語當然不足為信，光靠一個金刀之讖就想逐鹿天下，簡直可笑之極。”郝吳伯將吳明匯總的口供放好，“但是別有用心之人，卻能以此蠱惑群眾，禍害地方。”

    “就像一碗好好的白粥，卻被人投了顆老鼠屎，粥其實沒壞，可卻能讓人惡心。”

    說到這里，郝吳伯嚴肅起來：“宇文司馬，此事不可大意，這個邑義后邊的幕后主使所圖甚大，但老巢卻不知在何方，別處我們管不著，但一定要確保黃州總管府境內，不能讓其派來的人立足！”

    宇文十五聞言冷笑道：“此是自然，管他什么金刀、銀刀，什么彌勒上生、下生，敢在黃州搞事，我就搞他！”


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