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    中層即骨干人員，有負責制佛、制塔的佛主、塔主，有操辦設齋、祈禱火等法事的齋主、香火、典坐、典錄，他們是邑師講經時的重要幫手。

    基層就是邑人、邑子，或者清信（清信男、清信女），也就是普通信徒。

    吳明盯上的這個邑義，是從外地過來黃州吸收信徒的，高層和中層骨干都已經有了，缺的是信徒，他們之所以選擇黃州西陽，是因為這里最近幾年人口增加極快，而佛寺的力量卻很薄弱。

    也就是說，從做買賣的角度來看，西陽是一塊前景很好卻亟待開發(fā)的廣闊市場，而某處的大邑義，要來這里開邑義（分號）。

    這個大邑義是幕后主使么？不是，因為大邑義的上面，很可能還有都邑義，甚至大都邑義。

    換而言之，西陽城里落網的這個邑義只是開路先鋒，隸屬某個居心叵測的彌勒教都邑義甚至大都邑義，是其伸向山南的一根觸手而已。

    被吳明抓的這幾個人就是骨干，信心滿滿來到西陽準備有所作為，結果剛住下沒幾日便遭了賊，帶來的一尊彌勒佛像被偷了。

    那佛像有蹊蹺，但一般情況下不會有人注意到，不過因為做賊心虛，他們幾個還是躲到另一處地方以防萬一。

    精心策劃、準備之后，打算在安寧寺前用“瓦缽青蓮”的戲法吸引信徒，卻撞見常樂坊派出來宣傳“魚龍曼延”的車隊，和車隊的各種驚悚表演相比，區(qū)區(qū)“瓦缽青蓮”的手段根本不夠看。

    開門不利，但倒霉的還再后頭：他們被人打悶棍抓了。

    這幾位“出師未捷”的倒霉鬼都已各自交代，說“上邊”給他們的任務，就是先在黃州發(fā)展信徒、站穩(wěn)腳跟，至于什么“揭竿而起”一類的目標，沒有。

    如此說來，那個神秘莫測的上級邑義派人過來發(fā)展邑義，也許只是見黃州西陽人氣旺，本地的佛寺勢力小，便想來“開拓市場”，吸收大量信眾以便聚集錢財上供。

    但對方組織結構似乎很嚴密，已經超過正常邑義的組織結構需要，吳明不敢掉以輕心，反倒如臨大敵，因為這幾個被抓的人，有些不確定的供述，說“上面那位”姓劉。

    數(shù)百年來，世間無數(shù)魚聲稱自己姓“劉”，想要魚龍曼延，最后變成一條真龍。


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