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第九十二章:《河圖》-五行-《大周守藏史》


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    大周守藏史大庭舊話第九十二章:《河圖》-五行無人關注莫的心思。

    此間,與風允論道,歐冶緊張不已,其思索再三,才道:“風君可知曉萬物有靈,這劍亦有靈!”

    “劍,不僅是武器,亦是生靈!”

    “上天有德,賦予寶劍靈性,我亦稱之為劍魂。”

    萬物有靈?

    劍亦有靈?

    “劍魂?”

    風允奇異,這鑄劍之術莫非是締造生靈不成?

    觀看其龍淵,風允恍惚。

    剛才之親切,既為靈也。

    不過…

    風允思索,腦海中以種道-《河圖》,瘋狂推演。

    何為靈,為何會有靈,靈之何用?

    河圖之上的黑白之點不斷映照,傳遞出五行流轉,陰陽互補之態。

    風允有所悟。

    文氣暴發。

    只見黑夜之中,文氣升騰,化作河圖虛影,籠罩四周。

    歐冶不明河圖,但見到其虛影,心頭亦然震震!

    將與莫只覺眼前一晃,耳邊一靜!

    一道道文氣所化的篆文,浮于半空。

    隨之,風允之聲如同天降——

    “萬物有靈,亦是萬物之氣,萬物之表也,萬物因氣而起,五行相生,陰陽交替以成其表。”

    “其金石于土形變而孕,水從石金石中凝聚而出,木以水而萌芽,火以木而燃之,火熄而有灰燼,聚之又為土也。”

    “其五行之間,又有陰陽二者,陰盛陽衰,陽盛陰衰,以表五行之陰陽態……”

    “有靈有氣,實為其生生之物,初始為種,在其生長中聚氣養性,或若杜若之美,或成茅草之韌……靈,萬物內斂之氣,外在之表也。”

    其聲不重,卻叩擊心神。

    “……”

    歐冶望著風允侃侃而談,自己卻張嘴不知何語。

    他眼中滿是迷糊。

    他不過是以冶煉之工,非文道之人。

    其更注實際。

    他欲說之事,皆從實踐中來。

    風允此番異相,他不敢亂言。

    良久,風允這才停下。

    《河圖》或是《洛書》皆有五行深意,而歐冶的萬物有靈之說,給予風允很大的啟發,讓風允能一窺《河圖》,領悟五行。

    隨即風允望向歐冶。

    一禮后道:“今日聞萬物有靈,感其龍淵之氣,允有大收獲,此番多謝歐冶先生。”

    這萬物有靈之說,亦恰合這巫醫蠱術!

    蠱,陰陽五行之妙……其取天地之物,以陰火成蠱,下蠱入身,行五行擬態……

    風允來自后世,或多或少都有五行之見解。

    知曉這人之身軀亦有五行。

    而風允的巫醫蠱術,之前只是理論,而所缺的就是如何化萬物為蠱!

    萬物有靈,正是此解!

    歐冶訥訥,他似乎并未做什么。

    “咳咳…”感受心口的寒意,歐冶面色微恙,但還是道:“風君,我想說的并非這……陰陽五行?”

    陰陽五行學說,雖上古既有,但真正成為顯學,廣而有聞是來自后世鄒衍之陰陽學派,風允略有聽聞其學派,卻無深入,此時也不過是依照《河圖》的一番見解。

    但這樣也超出了三人所了解的范疇。

    除卻歐冶外,干將與莫聽之混混沌沌。

    而歐冶仔細聆聽,又與自己冶煉相對,才有所猜測。

    這倒是風允之誤。

    “告罪,允今日在安氏部族得一巫醫之術,其中亦有陰陽五行,現又聽聞萬物有靈,遂心有所感……”

    風允如今,卻是想聽一聽鑄劍之術,以此拆析鑄劍的萬物有靈,一展蠱之萬物有靈。

    歐冶聞之,道:“風君大才,學而思,思而序。”

    風允微微搖頭。

    看向歐冶心口的寒氣。
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