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    “學有思，思而序，其后還有學能用，學有用?！?

    “余也不瞞歐冶先生，聽聞萬物有靈之說，余認為先生心口之寒氣，亦然是靈物之氣所傷，殘余其中?！?

    “此氣有靈性，食歐冶先生體內之水氣為食，與體內之火氣而沖撞，借體內之金氣而蔓延?！?

    歐冶若有所思。

    “風君所說，莫非是人有五行氣？”

    歐冶拿起龍淵，激動道：“是極，是極，人也是靈，其靈性為萬物之長也！”

    “遂人亦有氣！”

    “人因靈性，靈氣之不同，而外表不同??！”

    “這龍淵乃是劍，由五行之金石而為主體，從土中而取之，以木而熔煉，化其形也，以人力而捶，定其表也，以水而淬火，納其氣也，方才有靈性也?！?

    歐冶恍然大悟。

    而風允亦然點頭道：“就是此理！”

    如何施展蠱術，他已經有了眉目——萬物而煉，觀五行，塑其表，孕其氣，養其性！

    所謂蠱，或以死物，或以活物。

    觀五行：觀其所屬而擇所需。

    塑其表：塑其外表而成胚芽。

    孕其氣：孕其蠱氣而有活力。

    養其性：養其行為而能運轉。

    就如此時的歐冶，其心口寒氣，實際與蠱相似，風允只需知曉其原理，逆行相克，或是順行化之，再者斷其源頭，此三法，則可解之。

    ……

    五行之說。

    辯證“萬物有靈”之說。

    風允以巫醫之術而論。

    歐冶以鑄劍之術而言。

    兩人皆有所獲。

    但兩人所說只是大體，其中細則之繁，卻還細細思之。

    而歐冶在鑄劍之術上，行之多年，已成體系，此時在風允的五行觀點的點撥下，卻渾身一震！

    “啊，我明白了，原來如此，原來如此?。　?

    先天！

    歐冶一流異人晉升先天。

    只見他起身。

    “阿父，你的傷！”

    “莫啊，且止！”歐冶揮手，攔住莫。

    隨即捧龍淵劍道：“風君，老夫當初冶煉龍淵，實為機緣巧合，天地之恩賜。”

    “三年前，余冶劍成劍胚時，七星之下，天地有變，天雷擊之，劍才方成?。　?

    “老夫愚笨，本以為此生難再成第二劍，但如今，風君之五行說，讓余如夢初醒，余已有路，十年之內，有望再鑄第二劍矣！”

    說之，歐冶一拜，將龍淵遞給風允。

    “風允，當初越君知曉此劍，欲奪之?！?

    “但龍淵非主而無靈，在越君手中不過是一把略加鋒利的長劍罷了！”

    “遂老夫以為越君鑄五劍為誓，才留下龍淵…此番來彭蠡澤，也是聽聞湖下有鐵英，遂來尋之，卻不想受此劫難?！?

    雖說是劫，但此時歐冶反而慶幸。

    “風君請持此劍！”

    “龍淵之靈，在君之手而啟，此為靈劍認主，老夫欣喜，還望君能受之?！?

    風允見狀，對龍淵也喜之，但其心，有所受，亦有所允。

    “寶劍之恩，風允自會報答?！?

    隨即，風允接過龍淵。

    龍淵周身墨氣震蕩，無鋒而鳴，似在欣喜。

    歐冶卻緊忙擺手。

    “風允教授五行之說，解萬物有靈之迷，助老夫鑄劍之道更進一步，此之三德，歐冶方是難以為報答啊！”

    “君……”歐冶本想說為風允再造三劍，但突然想到，龍淵認主，他豈能破壞人與劍之間的真誠。

    “唉，余知曉風君非越王允常之輩，可老夫只會鑄劍啊……”歐冶苦惱，他無財無勢，唯有鑄劍能拿得出手，可有劍之人豈可三心二意。

    “歐冶先生不必如此，你之鑄劍，我之巫醫，皆有所得，而所得多少全憑個人，這龍淵之事，卻不在此內?！?

    歐冶拜服，將劍鞘遞來，風允頷首禮之。

    而歐冶心口微微一痛，卻想起風允巫醫之說。

    “風君此先說，巫醫之術？”

    歐冶此前可不曾聽說風允會巫醫。
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