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    大祝，與大卜同位，之后還有大士，大史。

    這四個職位是殷商遺留，在大周后歸為了諸侯內臣，地位在各國不等，主管先祖神靈，祭祀占卜之事，其次又多是扶持宗室，亦可協同六宮處理事件。

    而越王欲以下大夫位拜風允為大祝，倒是誠懇。

    但此時大卜在側，而立大祝……

    這不是惡寒大卜嗎。

    大卜眼中閃過輕蔑之色。

    風允心底也對越君的手段之幼稚有些覺得好笑。

    煉氣士，豈會真的在意什么大卜大祝之位。

    至于風允。

    《周禮》規定太祝掌六祝之辭，以事鬼神示，祈福祥，求永貞。

    如此官職看似高尚，但卻不適合風允。

    何況風允此時的出使之臣。

    使臣被策，此名聲一傳，風允以后在列國中有何誠信可言。

    這分明是想折斷鳥羽，關入籠室，充當一吉祥之物。

    轉瞬思下，這越君與大卜之間嫌隙，竟還不忘給他下套。

    “越君若派使節出使，使節轉投他國，敢問君如何作想？”

    “再問，出使之臣，轉投出使之國，豈不是心思搖擺，無誠無信之人？”

    “越君莫非善任此官？”

    越君羞惱。

    “不過是覺得大庭司徒呆在大庭小國是屈才，一時不忍司徒在小國受累罷了。”

    風允卻反駁道：“小國雖小，但亦有信，越君莫以無信欺之。”

    越君不耐煩地擺手。

    這場宴席，也該結束了。

    但風允卻一步步上前。

    越君的事情已籌劃結束，但風允可不能讓他得逞。

    而隨著風允上前，他文氣震蕩，一口一句，如同天言一般震蕩在眾人心口。

    “夏之大地，河圖為堤，鼎化九州，國泰民頤；然夏之前災水禍域，堯舜承接亦然未濟。”

    “舜令鯀治，盜媧之息壤，欲堵泛濫，卻無功受誅；禹為鯀子，感天下之苦，不與發難，而接治水陸。”

    “于此之間，巡獵登山，度弱踏川，以身丈天下，成家卻似亡。”

    文氣化為篆文，在大殿中傳蕩，其聲勢浩大，似乎引起大鼎的震鳴。

    “帝知其德，以賜《河圖》；禹佩渡四海山川、疏通要道，直至灘涂。

    后其劃九州，歸氏族，合民心，造水利，制賦稅，鑄九鼎，定國家……”

    篆文飛縱，飛入鼎中。
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