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第四章 來龍去脈-《在下慎二,有何貴干》


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    圣杯,源于基督教傳說的奇跡之物。

    但在魔術的世界中,它有著特別的定義,那即是奇跡的代名詞,第三魔法“靈魂物質化”的產物,被認知為萬能的許愿機的通往“根源”的嘗試。

    根源又作“根源之渦”,一切的起點,包含著一切的“因”,有因即有果,因此以存在來說,這即是“究極的知識”。那是所有魔術師都夢寐以求的終極目標,也是也是人類一生都無法達到了夢幻之地。

    傳說,人類前往根源之渦會因此掌握世界萬事萬物的根本因果與法則,可以修改世界的格局和秩序,換言之就是創造新世界以及毀滅舊世界。

    正因如此,才能化不可能為可能。

    正因如此,才衍生出這個冬木市的一切。

    大約18o年前,櫻的祖先遠坂永人,間桐家的創始人瑪奇里·佐爾根(間桐臟硯),以及有“冬之圣女”稱號的羽斯緹薩·里姿萊?!ゑT·愛因茲貝倫在冬木市秘密構筑了圣杯系統。

    遠坂永人提供儲存有強大魔力的靈地,即冬木市。

    瑪奇里·佐爾根構建了七名御主與從者互相廝殺,以此收集魔力,召喚“圣杯”的儀式——“圣杯戰爭”。

    羽斯緹薩·羽絲緹薩·馮·愛因茲貝倫則將自身獻出,成為了整個系統的核心。

    “圣杯戰爭”以6o年為周期,時至今日已經經歷了三次,每一次都因為不同的原因功虧一簣。

    最初的三人,遠坂永人將“通往根源”的夢想傳承給了后人,自然逝世。

    瑪奇里·佐爾根為了自身的野望,不擇手段地延長壽命,直至忘記了初心。只剩下如果沒有慎二橫插一腳,他會一直在執念驅動下續命,布局,導致一系列的悲劇。

    羽斯緹薩·羽絲緹薩·馮·愛因茲貝倫至今坐鎮圣杯系統的中樞,但是人格早已消失。

    這是慎二腦中關于冬木市圣杯系統的認知,大部分都沒有謬誤,唯有最后出現了些微的偏差。

    身為系統核心的“冬之圣女”的人格并未完全消失,而是以殘渣的形式被保存在了系統內部,并且因為機緣巧合與穿越后的慎二產生了聯系,最終得以類似亡靈、幽靈的方式現世。

    聽上去很扯淡對不對?慎二自己也認為很扯淡,第一反應是自己中了某種不知名的“魔術”,畢竟型月神秘度不低,生什么都不奇怪。

    但是,隨著接觸的深入,慎二基本確定這的確是羽斯緹薩人格,正確的說是部分的人格,承載有羽斯緹薩的記憶,卻沒有本人那么理性到極致的冷酷。
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