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    『西域之所長，同于北戎也。』斐潛沒有讓張遼太過為難的意思，伸出手指了指遠處的戰馬群，『胡戎之善戰，乃善御馬也。若胡戎無馬，則無可懼之。』

    『馬……』張遼回過頭，也望向那些戰馬。

    斐潛如今在隴右陰山有兩個龐大的牧場，由姜氏蒙氏，以及西羌南匈奴人組成的專業養馬機構專職飼養戰馬，經過數年的繁殖和培育，現在戰馬的數量已經接近了八萬匹。

    那么是不是意味著八萬匹馬都能派上戰場？

    很顯然，不可以。

    斷子絕孫的戰爭模式，并不是斐潛所喜歡的。

    合理的使用，計劃的發展，才是一個國家，一個秩序，一個文明的體現。

    斐潛這一趟雖說讓鄯善簽下了城下之約，但是錢財卻沒有帶多少回來，而等到長安獲益，還需要一定的時間，而這個時間的滯后性，對于一般的家庭部落來說，是無法支撐的，只有龐大的組織機構，有一定的積蓄和積累，才有辦法采用這種模式。

    就像是養馬。

    沒有馬，想要爭霸大陸，無疑是一個笑話。

    如果斐潛全力動員，那么近十萬的騎兵就將成為所有敵對勢力的噩夢，但是同樣的，這種全力發動的戰爭規模，也會使得斐潛后續無力……

    全力發動的cd時間太長了。

    如果僅僅只是動用十分之一，或是二十分之一的力量，那么藍條就會很快恢復。

    這很好理解。

    而且斐潛也確實是就這么做的。

    這其實不是漢人的戰斗模式，而是胡人的……

    如果戰國時期的趙國胡服騎射是第一次騎兵戰斗模式的改革，那么斐潛現在想要和張遼溝通，并且要讓張遼在下一個階段施行的戰斗模式，勉強可以說是第二次的騎兵戰斗模式的改革。

    華夏，本就應該有采天下所長的氣魄。

    胡服騎射，使得戰國的戰爭從戰車，變成了戰馬，讓戰車漸漸地退出了歷史的舞臺。

    而斐潛想要進行的第二次戰馬改革，則是想要讓整個的華夏戰爭模式從內陸轉向大陸！

    想要進行戰馬戰術改革，就自然先要從馬政開始。

    斐潛的目光，落在這些戰馬的身上。

    戰馬除了跟著值守的兵卒游弋在外的，基本上都被卸下了馬嚼頭和馬鞍，然后趕到了一處水比較淺的地方，讓這些馬匹自己活動。因為斐潛之下的這些戰馬，已經都習慣在一起行動了，因此即便是散開了韁繩，這些戰馬依舊不會遠離，也不會害怕人類，甚至還會搖頭晃腦的跑到騎兵身邊討要吃食。

    『西周司馬，乃天子五官之一。秦之興始，亦為天子所牧。』斐潛緩緩的說道，『春秋之時，車戰盛行，左驂右，駟馬載馳，奔于阡陌之間……千乘之國，車馬自是為重。戰國紛亂，胡服騎射，單騎走馬，馬政越發重要……』

    『漢之馬政，以太仆主之，牧師諸苑三十六所，分于北西。有官奴婢三萬人，養馬三十萬匹。』斐潛看著張遼說道，『馬政興，則漢興，然光武之后，馬政衰敗，邊地亦衰，此等之事，君不知乎？臣不知乎？民不知乎？』

    戰馬是一種戰略資源，為了豐富這種戰略資源，漢朝政府開始了雄偉壯觀、氣勢磅礴的馬政。除了政府設立專門的馬政管理機構太仆寺，而且漢朝還鼓勵民間養馬，用高價錢收購民間的優質馬匹。有了豐富的群眾基礎，才有后來百多年漢匈戰爭，漢騎兵有源源不斷的戰馬供應。

    火炮可以成為局部戰爭的震懾力量，但并不能成為全局戰爭的主要力量。

    以當下的生產技術和物資條件，騎兵無疑是內陸戰爭的王者，這寶座將一直延續到內燃機出現之后，騎兵才會被從王座上趕下來，漸漸地退出歷史的舞臺。

    華夏騎兵最大的敵人，并不是對手，而是自己。

    張遼也隨著斐潛的目光，投向了那些戰馬，『主公之意，乃人政惡于馬政？』

    這并不是什么特別難懂的問題。

    人制定的政策，必然也毀于人。但重點并不是知道這是問題，而是要去解決這個問題。

    『孝武有馬，光武無馬。』斐潛笑道，『漢與匈奴相爭，各有損傷……漢迫匈奴倉皇逃北海，然亦損兵數萬，亡馬十萬匹……漢馬為之而匱乏，至孝武晚年，進軍西域，多以步卒而進……非不愿不知騎兵之所用，乃無馬也。』
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