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第2485章才與財-《詭三國》


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    旁邊一人則是說道,『委員,便是委以重任之人也,又有窮源意委之意,如今經文正解,豈不是正當如是?驃騎以之為名,倒也恰如其分。』

    『哦,如此說來,倒也恰當。』

    『多些解疑,兄臺高見……』

    『哪里哪里……』

    『嗨,諸位!嗨!諸位!』又有一人立起身軀,朗聲說道,『鄭公威名四海,此等首席倒也名副其實,這水鏡先生么,嗯,不談也罷,次席也是無礙,但是這另外兩次席之位,又怎能是任由川蜀河東瓜分?』

    『川蜀之中,何可稱大儒?』

    『就是就是,川蜀本無學士,乃文翁遣相如傳七經,如此說來,川蜀之士當尊稱吾等為師叔……』

    『哈哈哈……』

    文翁是西漢之時的川蜀太守。在漢景帝年間,不僅是在農桑上有所建樹,開湔江口,灌溉繁縣農田近兩千頃,大力發(fā)展了川蜀的水利事業(yè)和農業(yè)生產,同時他也在川蜀之中建立學校,興辦教育,并選送蜀郡俊秀之士張叔等一十八人去京師從博士學習,歸蜀后教授生徒,因此大部分的漢人學子都認為,川蜀的文化興盛,就是從這個時候開始的。

    但是實際上,并不是如此。

    雖然說文翁確實對于川蜀的學術事業(yè)貢獻很大,但是川蜀學風之興,卻是由來已久,并非是從文翁一個人身上開始的,而是川蜀之中原本就有一些淵源傳承。

    川蜀之地,其實在漢家學子心中,和隴西隴右其實差不多,都是屬于鄉(xiāng)下人的地盤,是文明未開化的地區(qū),這也不是說完全的貶低,畢竟川蜀之地和關中中原等繁華區(qū)域,經濟和文化上確實是有一些差距的。

    正是有這樣的差距,所以川蜀文化之中,并不可能由一個文翁就能在一朝一夕之內彌補起來,所以在漢武帝之時,忽然出現(xiàn)了司馬相如、王褒、楊雄這三位雄踞漢賦高峰之上的漢賦大家,就難以全數(shù)都歸功于文翁身上。

    其實司馬相如等人,是因為川蜀有過好幾次的大規(guī)模的移民活動。秦始皇統(tǒng)一六國之后,為了政治上的統(tǒng)治考量,曾經將六國的豪俠貴族富商等大族,遷往川蜀,這其中自然也有大量的讀書人。

    在西漢初期,在政治斗爭之中失敗的,也常常被流放到了川蜀,甚至更遠的區(qū)域,這些流放的政治斗爭的失敗者,也給川蜀帶來了各種文化技術,其中免不了也就有儒家文化,黃老之學等等。

    同時在加上司馬相如等人在那個時候,剛好契合和漢武帝的政治需求,和當時在政治朝堂之上的那些黃老之學的人并不相同,而且司馬相如等人也發(fā)現(xiàn)了這一點,便是激勵的配合漢武帝進行鼓吹。其實也就是符合了漢武帝心中的春秋大一統(tǒng),漢家六合風,九州共貫文,漢武帝不僅是要在政權上加強統(tǒng)治,而且也要在精神文化上進行『一統(tǒng)』。

    從這個角度上來說,漢代川蜀的儒家文學人物,是先天渴望著和政治媾和的,因此在斐潛召開了第二次的青龍寺大論之后,這些川蜀之中的人物,便是絕對不允許錯過了……

    管寧在一旁獨坐,等吃喝完了之后,便是微微搖了搖頭,招手叫來了伙計,結算了餐費,便是站起身,向外而去,并沒有對于酒肆之中那些山東士子的串聯(lián)商議,說是要去川蜀士子的講經會上砸場子有什么興趣。

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    但是管寧猜測,這些家伙可能七八分都會折翼而歸……

    這些山東士子,想要分一杯羹,這個愿望很正常,但是他們很多人并不清楚,有時候并非只是單純的想要,就能夠得到的……

    他們很多人想要參加,只是連成為候補的資格都沒有。

    越是了解,管寧便是越發(fā)的佩服驃騎大將軍確實謀略深遠。學宮,考試,大比,然后青龍寺大論,這么些年下來,關中河東之地已經是積累了大量的學子,這些學子甚至比那些山東之人還要更強。

    雖然管寧不愿意承認,但是不得不說,學習和不學習,或是在有壓力的情形下學習和吊兒郎當?shù)碾S意學習,完全就是兩碼事。

    因為有『考試』這個標準在頭上,學習得好不好,就不是光靠一張嘴皮吹出來的,多少是要有些真才實學的,而山東士族子弟有考試么?即便是有,也是走走關系,走走過場,嘴皮子上吹得山響,都是信心十足,但是真要是像現(xiàn)在這樣同臺競技……

    管寧知道自己來這里的目標,所以他的所有行動都是圍繞著這個目標來進行的,但是他發(fā)現(xiàn)很多山東士族子弟竟然不知道自己要做什么,也不清楚自己擅長什么,更多的時候只是聚集起來起哄,成為臺下那個負責鼓掌喝彩的一份子。

    上一次青龍寺大論之后,便是使得關中河東讀書人大增,而現(xiàn)在這一次呢?

    一年后,三年后,五年后,或許那個時候關中讀書人的數(shù)目反倒是要多過了山東?

    這將是一個可怕的結果。

    而那些山東士族還在做什么?

    許縣的事,管寧難以知曉。

    但就長安三輔來說,斐潛已經隱隱的成為了無冕之君。

    手中有兵權,頭上有天子的分封,不管山東之人愿意還是不愿意承認,驃騎大將軍都已經成為了關中等地的主宰。

    從衣食住行到律法道德,從軍事器械到文化文學,似乎所有的一切都在按照某種方式,依據(jù)某條道路在運作著。

    驃騎大將軍似乎很少露面,名義上也都是各個官吏在進行運作,但是管寧覺得,這些官吏都在自覺或是不自覺的按照驃騎大將軍的謀劃在走……

    而山東之地么,既沒有這個能力,也不能被人信服,更沒有像是驃騎大將軍一般的對于整個組織支撐的威望。

    即便是曹操也是不能。
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