第(1/3)頁 太興六年。 九月下。 北地的草木剛剛開始枯黃，而籌備了許久的青龍寺大論，則是漸漸的拉開了帷幕。 這一次，不僅是關(guān)中北地本土的士族子弟參加，還有來自于漢中和川蜀的，并且也多了很多山東的士族子弟。 整個青龍寺的大論, 將分為三個階段，第一個階段是普選。 普選，不僅是在選人，也是在選經(jīng)。 并不是隨便來一個人宣稱自己有能力譜寫注解，就可以讓他加入注解的行列的，而需要有一個過程, 需要一個『認證』。 這個『認證』二字, 是不是有一種比較奇異的味道？ 龐統(tǒng)等人并沒有像是斐潛一樣經(jīng)歷過后世的那種以『認證』服人的事件, 但是并不妨礙這些頭腦一流的家伙立刻參透了其中的奧妙，三下兩下就搭建其一個『認證』的框架來。 斐潛在一旁看到了也只是笑。 畢竟和后世那種『登峰造極』的『認證』相比，當下的環(huán)節(jié)基本上來說就是小兒科了。回想起后世那些令人恐懼的各種認證，比如什么肉夾饃胡辣湯，只要沒有所謂『認證』的膽敢多加兩三個字，呵呵，就往死里搞，至于搞完了會不會反倒是對于這個銘牌有害，那就不管了。一切都向前看么，過去的錯誤就讓他過去罷。 選經(jīng)，也是如此。同樣需要認證。 在大漢，因為今文經(jīng)學的昌盛，或者說是猖獗，導致有很多經(jīng)書都是莫名其妙的, 或許同樣一個名字, 在不同的地方不同的家族里面就是不同的版本。這個問題在熹平年間已經(jīng)是非常明顯了, 也導致了不少的矛盾，以至于最終出臺了熹平石經(jīng)。 作為繼承了老丈人遺產(chǎn)的斐潛，自然將熹平石經(jīng)之中的作為標準模板, 列入了『正經(jīng)』的行列。當然只有這些『正經(jīng)』，是不能滿足不斷洶涌而進的這些士族子弟分配的，就比如鄭玄一個人就想要占據(jù)『三禮』…… 所以必須要有一些『旁經(jīng)』，或是稱之為『傍經(jīng)』，反正意思差不多，就是在『正經(jīng)』之外的那些經(jīng)文，而且參選的數(shù)量也有限制，最開始的時候只有十本的名額，結(jié)果便是根本不夠分配，差一點豬腦袋打出狗腦花來。 按照這些參會的士族子弟的意愿，他們甚至愿意選出上百本不同的經(jīng)書來，然而很顯然斐潛并不會滿足這些家伙的無聊愿望，只是『酬情』增加了兩個的名額。 這些家伙自然又是不滿，再鬧，表示至少要想孔子有七十二賢一樣，有七十二本的經(jīng)文，然后被斐潛一巴掌扇了回去, 表示十二這個數(shù)字是代表了天地輪回，歲月更替, 難不成孔子要比天地還大？ 于是這些人就只能是無可奈何的接受了這個結(jié)果，并且開始為了十二根肉骨頭相互撕咬打了起來…… 于是在青龍寺之中，就自然而然的形成了一個個的小團隊。 這些小團隊內(nèi)部，未必所有人都相互認識，有可能是根本都不熟悉，但是因為相互之間學習的經(jīng)文比較相近，于是就漸漸的湊到了一起。而在這樣爭奪肉骨頭的過程當中，山東士族子弟就感覺到了數(shù)量上的薄弱所帶來的的力量上的差距。 因為斐潛這一方的士族子弟，明顯多余山東遠道而來的人數(shù)，所以在很多時候，這些山東士族形成的小團隊又不得不再次放下相互之間的隔閡，組成更大一些的團隊，來和斐潛這一方的士子競爭…… 原本冀州士子認為豫州人只會躺倒在帝鄉(xiāng)身上吃老本，而豫州子弟覺得冀州佬狂妄自大不知收斂，然后冀州和豫州的人又鄙視青州人一身的海腥味，徐州人都是鄉(xiāng)下人，反過來青州人徐州人覺得冀州和豫州天天拿著他們繳納的賦稅，吃喝玩樂還不干正事…… 而現(xiàn)在么，這些人又有了一個共同坐在一起的理由。 飲酒而談，尚始而歡。 然后肚子里面轉(zhuǎn)悠著各自的主意…… 酒肆中有一名士子，正在大聲而論，有的人在聽，有的人沒有在聽。 這種情形在青龍寺，在長安城，在陵邑之中，都是常見，畢竟才剛剛開始普選，很多士族子弟都希望自己的經(jīng)書能夠入選，自己也就能夠順理成章的進入正解的環(huán)節(jié)，而想要讓自己的經(jīng)書讓更多人知道，那就不可能悶著，什么『酒香不怕巷子深』了，甚至恨不得將自家的『酒』直接往旁人的鼻子下面塞！ 在青龍寺之中，才剛剛舉行了一場規(guī)模較大的聚會，酒肆之內(nèi)的話題自然就是圍繞著之前的大聚會的許多消息，相互議論紛紛。 『這一次正解大會，擢選之人為何不論名望，只論經(jīng)學？』一人略帶了一些憤慨的說道，『吾有一友，乃郡縣名士，鄉(xiāng)野大賢，遠近皆聞名之，如今竟然不分名望高低，使得無名之輩得同臺而論，豈不是明珠混于魚目之中乎？』 旁邊一人倒也不在意此人是不是屬于無中生友的類型，他更在意的倒是另外的一件事情，『經(jīng)書繁浩，如淵如海，此番普選，又怎生選得過來？難不成大儒之賢不可一言而定？偏偏要如此大費周章？』 『聽聞此次普選，鄭公當之無愧之外，水鏡先生倒也名無其實，其余之人便是相爭不下，川蜀漢中也有多人參選，欲取一席之地也！可惜我山東大儒甚少至此！』 『鄭公豈非山東之士乎？』 『呃？！』 『這個……我是說，比如北海孔氏……』 『孔氏？呵呵，哈哈……』 『汝好生無禮！有言便說，譏笑何意？』 『二位！二位，稍安勿躁，都是一家之人，何必爭執(zhí)不下，反倒是讓旁人占了便宜？今有聞，說是有正解首席，次席之位，某倒也是能多少知曉其意，只不過這正解委員一職，這「委員」二字究竟是怎生說法？』 第(1/3)頁