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    而對(duì)于這位伯邑考的生母，是完全沒(méi)有明確記錄的。

    可是在后代的史書和神話上，說(shuō)伯邑考的生母，和武王姬發(fā)的生母是同一人，就是大名鼎鼎的太姒。

    但就一點(diǎn)，過(guò)去有些歷史學(xué)家是有過(guò)懷疑的。

    他們認(rèn)為這位太姒的身份有些不太明朗了，很多地方說(shuō)不通。

    太姒，姒姓，出生在有莘氏部落，當(dāng)時(shí)叫做莘國(guó)，也就是今天的陜西省合陽(yáng)縣。

    關(guān)于西伯侯姬昌與這位太姒的相逢場(chǎng)景，已經(jīng)被做成了詩(shī)歌，在華夏大地上無(wú)人不知無(wú)人不曉！

    在傳說(shuō)中，西伯侯姬昌在渭水之濱遇到太姒，立刻對(duì)她的美貌所傾倒。

    后又打聽(tīng)了這位女子的德行，知道太姒仁愛(ài)而明理，生活儉樸，是一位賢德的女子，于是姬昌決定迎娶太姒。

    因渭水無(wú)橋，姬昌決定于渭水造舟為梁，舟舟相連，成為浮橋，親迎太姒，場(chǎng)面盛大。

    入門之后，太姒仰慕長(zhǎng)輩之德，效法她的婆婆太姜，旦夕勤勞，以進(jìn)婦道，為姬昌生下很多個(gè)孩子，死后尊號(hào)為“文母”。

    而這些孩子中，最著名的就是周武王姬發(fā)。

    《詩(shī)經(jīng)》中的首篇《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》，一說(shuō)是描述太姒和姬昌的這段愛(ài)情故事：

    “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

    這句有名的詩(shī)歌，在華夏大地上流傳了幾千年。

    在華夏的人文歷史中，都認(rèn)為這位女子是賢良淑德的代表，是西伯侯姬昌的正妻。

    但很多歷史專家已經(jīng)提出了懷疑態(tài)度，恰恰就是這段詩(shī)歌做出了引證。

    那時(shí)候的貴族女子是不會(huì)輕易出現(xiàn)在河邊的，這位太姒很可能是姬昌在水邊見(jiàn)到的一位浣衣女。

    而且有很多旁證證明，太姒她不是什么大戶人家的姑娘，當(dāng)時(shí)她在莘國(guó)只在一個(gè)非常平凡的女子。

    但是她卻生得比那些王侯的女兒要清純漂亮得多。
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