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    關于玄奘尸骨的安葬位置，可以說是歷經輾轉，中間經歷了很多的人和事，留下了很多的傳奇故事。

    我們都知道，高僧大德死后的尸體，都會化為神奇的舍利子。

    這些舍利多有不同，有的潔白如玉，有的七彩繽紛。

    釋迦牟尼死后遺骨被分成了上萬份，如今世界各地都有他的舍利子，佛教信徒也分布在世界各地，被信徒們奉若珍寶。

    天法寺現在存放著的，就是釋迦摩尼佛祖的指骨舍利，是一段白玉般的圓柱形。

    玄奘也是如此，他的尸體經過火化之后，也化成了舍利子，而在當時被各個寺廟爭相供奉。

    別人之所以爭求他的舍利，甚至后人不擇手段搶奪他，都是因為他在佛教中地位很高的緣故。

    當然，搶奪是可恥的行為，可這種行為幾千年來從沒停止過。

    玄奘死后，唐高宗按照他的遺言將之火化后埋在了長安城東郊浐水岸邊的白鹿原上。

    但是后來，因為玄奘在民眾心目中的地位過高，又被遷到大慈悲寺中建舍利墓塔做紀念。

    所以說真正的玄奘陵墓，就在大慈悲寺。

    然而到了近代時，問題就出現了，日本侵略中國的時候，發現了玄奘的頭骨，畢竟是得道高僧的舍利，日本可不愿錯過，于是便帶走了其中的一半。

    日本人雖然猖狂，但對玄奘的舍利子可不敢怠慢，將其供奉在藥師寺，十分尊崇。

    二戰結束后臺灣方面強烈要求歸還玄奘頭骨，幾經輾轉和抗爭，最后只歸還了一半，如今供奉在臺灣寺廟中。

    1956年，印度總理尼赫魯訪問中國，請求帶玄奘頂骨舍利帶回國供奉。

    因為佛教本就來源于印度，且先有佛祖釋迦摩尼將指骨舍利流傳至中原，后有佛教大興的淵源。

    于是本著兩國友好交流的宗旨，將天津大悲院的部分給了印度，至今仍然保存。

    這樣算來，玄奘的舍利在中國大陸、日本、印度和臺灣都有保存。

    可現在若以生物學角度確定這舍利子的DNA，在佛教界中簡直是海嘯般的大事，誰也接受不了。

    所以現在只能想辦法，私下確認。

    如果現在要出境去日本，印度，短時間內是不可能的事，而且對外關系也極為麻煩。
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