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    關(guān)于玄奘尸骨的安葬位置，可以說是歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，中間經(jīng)歷了很多的人和事，留下了很多的傳奇故事。

    我們都知道，高僧大德死后的尸體，都會(huì)化為神奇的舍利子。

    這些舍利多有不同，有的潔白如玉，有的七彩繽紛。

    釋迦牟尼死后遺骨被分成了上萬份，如今世界各地都有他的舍利子，佛教信徒也分布在世界各地，被信徒們奉若珍寶。

    天法寺現(xiàn)在存放著的，就是釋迦摩尼佛祖的指骨舍利，是一段白玉般的圓柱形。

    玄奘也是如此，他的尸體經(jīng)過火化之后，也化成了舍利子，而在當(dāng)時(shí)被各個(gè)寺廟爭(zhēng)相供奉。

    別人之所以爭(zhēng)求他的舍利，甚至后人不擇手段搶奪他，都是因?yàn)樗诜鸾讨械匚缓芨叩木壒省?

    當(dāng)然，搶奪是可恥的行為，可這種行為幾千年來從沒停止過。

    玄奘死后，唐高宗按照他的遺言將之火化后埋在了長(zhǎng)安城東郊浐水岸邊的白鹿原上。

    但是后來，因?yàn)樾试诿癖娦哪恐械牡匚贿^高，又被遷到大慈悲寺中建舍利墓塔做紀(jì)念。

    所以說真正的玄奘陵墓，就在大慈悲寺。

    然而到了近代時(shí)，問題就出現(xiàn)了，日本侵略中國(guó)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了玄奘的頭骨，畢竟是得道高僧的舍利，日本可不愿錯(cuò)過，于是便帶走了其中的一半。

    日本人雖然猖狂，但對(duì)玄奘的舍利子可不敢怠慢，將其供奉在藥師寺，十分尊崇。

    二戰(zhàn)結(jié)束后臺(tái)灣方面強(qiáng)烈要求歸還玄奘頭骨，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)和抗?fàn)?，最后只歸還了一半，如今供奉在臺(tái)灣寺廟中。

    1956年，印度總理尼赫魯訪問中國(guó)，請(qǐng)求帶玄奘頂骨舍利帶回國(guó)供奉。

    因?yàn)榉鸾瘫揪蛠碓从谟《龋蚁扔蟹鹱驷屽饶δ釋⒅腹巧崂鱾髦林性?，后有佛教大興的淵源。

    于是本著兩國(guó)友好交流的宗旨，將天津大悲院的部分給了印度，至今仍然保存。

    這樣算來，玄奘的舍利在中國(guó)大陸、日本、印度和臺(tái)灣都有保存。

    可現(xiàn)在若以生物學(xué)角度確定這舍利子的DNA，在佛教界中簡(jiǎn)直是海嘯般的大事，誰也接受不了。

    所以現(xiàn)在只能想辦法，私下確認(rèn)。

    如果現(xiàn)在要出境去日本，印度，短時(shí)間內(nèi)是不可能的事，而且對(duì)外關(guān)系也極為麻煩。
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