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    玄奘同意了。

    于是在此后的一個月時間里，麴文泰傾全國之力，為他做出各種準備。

    而玄奘的取經生涯，從此也告別了曲折與黑暗，一條平坦大道鋪向輝煌。

    看到這些記錄之后，陳智開始不自覺的思索起來，其實對于佛門，他是不愿想太多的。

    佛門的神圣，總是讓人望而卻步，甚至不敢質疑。

    但作為一個正常人的思維，陳智的腦海中不禁產生了一個疑念，這個疑念讓他重新看待玄奘這個人。

    不是以圣人的角度去看他，而是以一個普通人的角度去看他。

    從這些記錄上來看，玄奘的立場其實是很奇怪的。

    從正常人的感情上來說，麴文泰要挾他留在高昌，這件事情讓他非常反感。

    但麴文泰后來所做的事情，則應該能讓他完全忘記這段不愉快的記憶。

    玄奘在到達高昌之前，是靠施舍維持的生存的，他每到一處都非常艱難，用木缽向百姓乞討殘羹，風餐露宿。

    但從到達高昌以后，他簡直成了富翁，不僅不用為經費問題勞神，而且有時竟可以施舍他人。

    《大唐西域記》記載：“自高昌王所施金、銀、綾、絹、衣服等，所至大塔、大伽藍處，皆分留供養，申誠而去”。

    可見，玄奘在印度從容專研佛法期間，不但不為經費問題困擾，而且有經濟實力保持與佛學界的禮尚往來，這對他日后的成功起到非常重要的作用。

    那高昌王送給玄奘的禮物，具體都有什么呢？

    《大唐西域記》清晰的記載了這份禮單，麴文泰為玄奘準備的物資如下：

    【四個侍從沙彌；制法服三十具；又造面衣、手衣、靴、幭等各數事。
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