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    一個是從個體入手，一個是從集體入手。

    在嬴翌看來，這并沒有高下之分。只要道庭建立之后，能理順、把控人道，并促進人道的發展，最終的結果與太夏天庭并沒有本質上的差別。只是走的路子初期不同而已。

    但道庭發展了無數年，卻形成這樣的態勢，便說明道庭的掌控著的路的確已經走偏了。

    道庭再強大，如果有朝一日就算能擊敗所有的對手，成為唯一。也不能持久。

    而無法凝聚人道唯一，道庭的掌控者無法真正以人代天。單憑自身修行，是不足以背負整個宇宙前進超脫的。

    唯一天庭的存在，是集合宇宙絕大部分力量，凝聚為一，在至高天帝的引領下，大家一起用力，背負混沌宇宙前進。

    按著這樣的勢，如果太夏天庭哪怕只稍弱于道庭幾分，嬴翌也不會把道庭放在眼里。

    嬴翌對人道的把握是全方位的，他可以操控人道，在區區還是大夏帝國的時候，就能以人道代天道修改宇宙的法則。比如提升元炁的活躍度，本質上就是如此。

    但道庭則不然。

    嬴翌把握人道，可以將統治階層納入人道控制之中，不至于失控。道庭的宗門也有類似的法子，比如魂燈，將宗門弟子的一縷元神封禁其中，一旦有反叛著，頃刻就能教其嘗到苦果。

    但嬴翌把握住人道，是可以從人道層面從上至下推動人道的大發展。道庭則不行。

    或者道庭從沒想過這么做。

    太夏天庭之下，大夏帝國內部的凝聚的，合一的。而道庭之下，內部是紛爭的，是凌亂的。

    國與國之間，宗門與宗門之間，競爭極惡劣。

    人道的發展需要內部競爭，但必須要保持在一個基準線之上。而不是無底線的競爭。

    今天這個國滅那個國，死傷幾百萬幾千萬。明天那個宗滅這個宗，牽連其下控制的國度，甚至舉國滅亡。這已經不算是競爭了。

    競爭需要引導。正如大夏帝國內部一樣，將競爭局限于行業之間，由國家引導，有秩序的，有規則的競爭。


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