五四章 對比-《主宰漫威》
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在帝國,任何一種技藝,在行業內都是敞開的,往往元炁殿無數人一起,無數的智慧火花碰撞,深研、精研。
在道庭,每個宗門的拿手絕活都要藏著掖著,不能敞開。否則便會被對手針對拿捏。
不能說哪一個好,無非是因為大環境的問題。
而道庭畢竟發展了無數歲月,許多展現出來的東西,白狐也要驚嘆。而附著于隨從身上的嬴翌的那一縷神念,在游歷之中,也所得頗多。
很多東西,未嘗不能運用到大夏帝國,運用到太夏天庭。
不需要知道其底細,從其丹藥、陣法、器物等方方面面上展現出來的奇妙效果,完全可以逆推。以此來促進帝國的發展、天庭的強盛。
嬴翌的這一縷神念,從來未曾顯化過。便是白狐,也不知曉。他只作為一個旁觀者,只是看,只是聽。
不能有絲毫行為,否則在道庭的勢力范圍之內,未必不會暴露。
這并非好事。
陌生人之間,會潛意識的保持一個距離,排斥他人傳遞的一些身體信息。到了修行者這個階層,對自身的保護,更加嚴格。
一縷氣息、一根發絲、一滴鮮血,用過的器物,都不會輕易流落出去。
因為一旦被敵人得到這些東西,就有無數的手段暗算你。
嬴翌一縷神念,說起來跟著來到這里,已經很是大膽了。若被人拿住,施加暗算,少不得脫一層皮。
青云宗對白狐的到來沒有多大反應,但未必沒有強大的修道士暗暗觀察。
白狐雖然不知道嬴翌這一縷神念的存在,但他作為與太夏天庭一根繩子上的螞蚱,也在主動的搜集種種他認為有用的東西。
比如修行法門。
在大夏帝國,修行法門除了初期階段的《武經》是統一的,一旦過了這個階段,每個人的修行,都是按照自己的意愿前進。
除了有大而化之的《元炁論》、《元符經》、《制器論》、《金丹經》等理論性的典籍作為指導,具體的修行法門,往往皆是在《武經》圓滿的基礎上,按照自身的條件,自己開創出來的最適合自身的法門。
而這些法門,又會匯總到元炁殿,反哺《元炁論》等典籍的進一步深化。
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