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    然后便是正殿，號為太鴻宮。

    這正殿較之于前、中二殿，不可同日而語。其高大巍峨，古拙質(zhì)樸，厚重之中，又有細(xì)膩，細(xì)膩之中又有自然，端是非同尋常。

    正殿大廳中，正前方供奉一副道圖，陰陽八卦，大道其中，玄妙異常。左右各有蒲團(tuán)數(shù)個(gè)，正上首道圖香案之下，也有一個(gè)蒲團(tuán)。

    正殿之后，便是內(nèi)門弟子練功、宿處、勤務(wù)之所在。

    記名弟子、外門弟子、內(nèi)門弟子，以前殿、中殿、正殿為分割，各自一個(gè)區(qū)域，階梯而上。

    再往后，便是后殿。這后殿更顯古拙，孤零零藏于密林之間，其后有一座九層石塔，八角，底座方圓十丈，高九十丈，巍峨聳立。正是那藏經(jīng)塔！

    藏經(jīng)塔之后，便已是山巔，山巔上，還有一座殿宇，號為太一宮，正是掌教至尊宿處所在。

    這太一圣地終南山主峰，格局便是如此。那主峰周圍，被道人驅(qū)山趕岳，造出十二座次峰，高低相間，把座主峰環(huán)繞其中。

    那次峰十二座，各自名為青龍峰、朱雀峰、玄武峰、白虎峰、麒麟峰、大日峰、太陰峰、星辰峰、大寶峰、元丹峰、天符峰。

    其中大寶峰主煉器，元丹峰主煉丹，天符峰主符箓，余者日后各有歸屬，暫且不提。

    十二座次峰，其上也各有孤零零一座殿宇。只待各峰有其主，附屬殿宇建筑，自有其主操持添置。

    太一道人作罷諸般，立下教門殿宇格局，也不過區(qū)區(qū)半個(gè)小時(shí)而已。如今這道人證就化神，法力神通不可同日而語。當(dāng)初在那紐約，還要借助神圣附體，才能改造宗門洞天，而今卻已然能自行辦到，其中差距，難以計(jì)數(shù)。

    況乎那紐約所在太一洞天，面積著實(shí)狹小，哪里及得上這終南山方圓數(shù)十里？

    這終南山太一教門，便是三五千人居于此地，也不顯嘈雜擁擠，可見其范圍之廣。卻也道明那道人心中想法——紐約太一洞天，雖則早早立下，然則地勢狹小，那美國又不如太一道人之意，分明這終南山，才是道人立教真正之所在呀！

    便在那太一宮前，道人負(fù)手而立，目光所及，不由滿意點(diǎn)頭。隨即跨步來到主峰側(cè)畔，與元丹峰、大寶峰、天符峰交界的一處山谷之中。

    道人目光一掃，揮袖甩出一粒光團(tuán)。那光團(tuán)影影綽綽，其中仿佛有一個(gè)巨大的空間，卻正是一座洞天福地！

    卻是道人用去百萬氣運(yùn)值，從系統(tǒng)兌換而來的一座七品洞天！

    七品洞天較之于九品，差距不能以道理計(jì)。其中空間面積，方圓百里，天高百里，蘊(yùn)藏一條七品靈脈，天地靈氣之濃郁，少則是九品洞天的百倍以上。

    將那洞天與這山谷合二為一，又立下一座石門，當(dāng)做進(jìn)出口，再攝了洞天烙印百縷，信手又是一抓，天地中攝拿出一團(tuán)五行精氣，制成百面五色令牌，將這百縷洞天烙印打入其中。日后宗門弟子進(jìn)出洞天，便須得憑恃這五色令牌方能進(jìn)出如意。
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