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    “靜修先生，反對(duì)斡脫商人放貸取利，為何也對(duì)色目人‘包稅’如此抵觸，難道朝廷獲得充足的稅賦，又省去了諸多相關(guān)官吏的開支，不是兩全其美的辦法嗎？”趙昺笑問道。

    “商人重利，貪利之徒，罔上虐下，為害甚大，何來兩全之說！”劉因聽南朝皇帝對(duì)自己的諫議如此輕描淡寫，不由地怒道，“朝廷貪利，商人必然倍之，而所得皆出自百姓，使得民生困苦。”

    “朝廷只要加以節(jié)制，約束其所為，限制其所得，便可使百姓免受其擾！”趙昺言道。

    “呵呵，陛下真是明君啊！”劉因贊道，可誰都聽出其中的譏諷之意，“如何加以節(jié)制，只怕屆時(shí)官商蛇鼠一窩，上下勾結(jié)，變本加厲的盤剝百姓，能的民不聊生，天下動(dòng)蕩！”

    “就只有這些了嗎？”趙昺并沒有著惱，而是笑著再問道。

    “難道這些還不夠嗎？不知陛下還想要些什么？”劉因哼聲不屑地道，剛對(duì)南朝皇帝有的些許好感又頃刻蕩然無存了。

    “若靜修先生認(rèn)識(shí)僅止于此，還是過于淺薄了，讓朕有些失望了！”趙昺聽罷輕輕搖頭似是惋惜地道。

    “哦，愿問陛下高見！”劉因有些驚訝，卻不服氣的梗著脖子道。

    劉因的擔(dān)心其實(shí)有些多余，這個(gè)問題趙昺早就有所警惕，而近現(xiàn)代社會(huì)雖然沒有撲買包稅這種制度，但也并沒有完全消失不見，在有些方面不過改頭換面依然大行其道。而西方學(xué)者很早也對(duì)包稅制有所研究。

    亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中就斷言，“最殘酷的稅法，常見于公家收入大部分采用包稅制的國(guó)家”。這是因?yàn)椋瑥拈L(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，包稅制既不利于提高稅收收入，也不利于減輕百姓負(fù)擔(dān)，而只是將財(cái)富集中在包稅人手里。

    但創(chuàng)立明朝的朱元璋對(duì)前朝的評(píng)價(jià)則是“元以寬縱失國(guó)”，這就耐人尋味了，趙昺起初并沒有想清楚這是怎么回事，自然他一個(gè)靠技術(shù)吃飯的也是沒有必要去深究。直到回到此間有了身臨其境的體會(huì)后，才終于明白其中的深意。

    現(xiàn)在流行句話叫做‘不知他人苦，莫?jiǎng)袼松啤凑遮w昺的理解就是脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境講道理，其實(shí)就是耍流氓。
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