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    朝中只要參加過江南之戰的朝臣皆知蒙元駐扎漠北的軍隊不但數量很多，而且都是元軍中的精銳部隊，其素質遠遠超過駐扎在華北和華南的衛軍和萬戶軍。當年作戰時凡有他們參戰，宋軍幾乎是潰不成軍，且他們極為兇殘，動輒屠城，這也給許多人留下了不可磨滅的陰影。

    因此避免當下與蒙元的漠北鐵騎野戰，其實才是眾將們想取消休整的真正原因。趙昺對此卻并不以為然，他知道歷史上許多人認為野蠻民族的文明化，于東亞大陸背景下即所謂漢化，往往被視作戰斗力喪失的根源。

    且后世還有各種文學作品總喜歡說什么，推崇狼的野性，說游牧民族一旦入主中原了，狼性就沒了，仿佛漢化就是戰斗力衰減器。但他知道這只是片面的看問題，歷史上的在西方世界，著名的“上帝之鞭”匈人也是一直保持著他們的野蠻生活方式和拒絕羅馬化，但仍然不可避免地使得匈人快速腐朽。

    這無疑說明野蠻人也有他們窮奢極欲的方式。于是當阿提拉大王暴亡之后，名不見經傳的格皮德人迅速在聶道河之戰中，將匈人的霸權打得粉身碎骨，隨后阿提拉的兒子襲擊東羅馬帝國，又被懸首于君士坦丁堡的城頭。

    反倒是在匈人帝國徹底消亡后，投奔拜占庭帝國的一部分匈人，被帝國當做職業重騎兵使用。雖然在生活習慣上高度羅馬化，但由于以小族生活于拜占庭境內而不具備特權，必須以武勇來換取生存的資本，卻讓其武德快速恢復，甚至超越了匈人帝國時代。

    即便是歷史上的元末時期，雖然與當下還有幾十年，但彼時在蒙古草原尚有蒙古牧民二百萬，仍是元朝重要的兵源。然而這些根本沒被漢化侵染的蒙古戰士，面對持著木棍和竹槍的紅巾軍卻不堪一擊，甚至能發生沙河之戰這樣，號稱多達三十萬的大軍因為一場炸營就報銷掉的囧狀。

    相比而言，反倒是同為游牧民族起家的清王朝對于這個窘境，解決得好一些。從康熙朝末年開始，清朝就大量征發黑龍江、外東北的索倫兵、錫伯兵作為兵源，補充滿洲八旗兵額，這些貧困質樸的莽原武士受到訓練后，能發揮出較強的戰斗力。

    這些莽原武士成為清王朝本族武力維持時間相對較長的關鍵，因此也就有人以為正是滿清入主中原后大力推行漢化，從而導致八旗軍喪失了野性，失去了開國時的悍勇，成為了腐化墮落的代名詞，也為清朝的滅亡埋下了伏筆。

    但趙昺以為生活在草原的游牧民沒到中原花花世界享受過，就能保持戰斗力，不會出現銳減的情況嗎……


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