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    關(guān)于衍圣公的問題，趙昺清楚還是比較敏感的。為什么呢？因?yàn)樘煜驴组T子弟實(shí)在是太多了，可以說是遍布朝野。

    過去因?yàn)榭组T北宗是金、元異族所立，南宗又因?yàn)槿氪蠖汲P蒙元大汗，接受敕封被廢。大家還動(dòng)能理解，可是這幾年間居然沒有傳承，等于說失去了祖學(xué)之地，趙昺可以不當(dāng)回事，但是天下士子卻不甘心。

    當(dāng)然孔門失去皇朝敕封，他們也不舒服，但是過去南北二宗為爭正統(tǒng)也鬧得不愉快，甚至還因此爭訟，官司打到了御前。卻因此惹得蒙元大汗煩惱，把此事給擱置了，誰也沒有撈到好處，圣位虛懸多年。

    現(xiàn)下蒙元失勢(shì)，南朝重新崛起，在山東被收復(fù)后，孔門兩宗的人又活絡(luò)起來，皆上書表示視大宋為正統(tǒng)，表示臣服。其中當(dāng)然也婉轉(zhuǎn)的提出希望皇帝遵從傳統(tǒng)，敕封衍圣公，同時(shí)也暗示己方才是嫡傳正統(tǒng)，心心念念的想要得到封號(hào)。

    對(duì)于孔門急于站隊(duì)，趙昺其實(shí)并不以為然，這不僅因?yàn)樗麃碜郧笆垃F(xiàn)代，儒學(xué)已經(jīng)不為過去那么受重視，孔廟都成了文物古跡，收門票的旅游地。而是在心中對(duì)他們實(shí)在是不感冒，甚至有些反感。

    孔子是中國儒家傳統(tǒng)文化的奠基人，西漢以來，儒家思想成為中國傳統(tǒng)王朝的統(tǒng)治思想，孔子本人也受到歷代王朝的褒崇。唐宋以后，對(duì)孔子的封贈(zèng)、祭祀等級(jí)越來越高，孔子后裔也享受其祖先的恩澤，他們不僅可以免除徭役，還能被優(yōu)先薦舉為學(xué)官。

    但不知道大家想過沒有，為什么孔門能夠延續(xù)兩千多年歷史？一個(gè)王朝覆滅以后，忠臣義士，基本上都要跟隨這個(gè)王朝一起殉國。可是老孔家不一樣，在衍圣公的帶領(lǐng)下，他們?yōu)榱吮４婕易逶獨(dú)猓瑥膩頉]有考慮過為某一個(gè)王朝殉國。

    宋朝來了就跟著宋朝混，金人來了就跟著金人混，蒙古人來了，那完全也可以跟著蒙古人混。后來明朝滅了元朝，衍圣公轉(zhuǎn)而又投奔了老朱家。最可笑的就是在明清交接的時(shí)候，衍圣公立刻向順治皇帝發(fā)來賀電，崇禎的尸體還沒涼透，就急著更換門庭了。

    如此情況下孔門依然長盛不衰，得到統(tǒng)治者們的‘青睞’，趙昺以為更多還是因?yàn)檎紊系男枰?。他們需要用儒家治國，收攬民心，也需要彰顯自己是國之正朔，就不得不維持尊孔的慣例，厚待其后裔。

    趙昺心中雖然多有不滿，但為了維持大局，即便排出政治因素，也不得不考慮這個(gè)問題。從五代時(shí)期開始，一些孔子后裔由于避亂、仕宦等原因，離開曲阜“祖庭”，定居江南，形成孔氏南宗。于是，孔子后裔在江南分布日益廣泛。

    宋元之際，江南孔子后裔除了衢州的南宗以外，還有：平陽孔氏、臨江孔氏、黟縣孔氏、溧陽孔氏、泰州孔氏、永嘉孔氏、建康孔氏以及江陰孔氏等。他們利用朝廷給予優(yōu)待政策的有利條件，通過社會(huì)交往、婚姻等形式鞏固和擴(kuò)大其社會(huì)影響，爭取更多入仕的機(jī)會(huì)。
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