第(1/3)頁(yè) 按照大宋的慣例，初二是燒香的日子，太后領(lǐng)著一幫兒媳婦一大早就出宮了，估計(jì)午后才能回來，趙昺最不愿做這種事情，便留在宮中，得以清閑一日。而初三則是陪同外國(guó)使臣前往御苑射箭，而本朝要挑選出善射的武臣伴射。 列招箭班十余人站在箭垛子前，使者用弩子射箭，先由一個(gè)裹無腳小幞頭，穿錦襖的遼人，把弩子踏開、舞旋、搭箭、瞄準(zhǔn)，后由遼使校正、發(fā)箭。宋朝伴射武臣射中目標(biāo)，皇上賞賜鬧裝、銀鞍、馬、衣服、金銀器物。其實(shí)這也是一種炫耀武力的活動(dòng)，以此來震懾?cái)硣?guó)。 不過剛剛回到江南的大宋，屬國(guó)皆已經(jīng)叛離，當(dāng)前唯一的敵人就是蒙元，但是雙方還處于戰(zhàn)時(shí)，不可能互相遣使朝賀。于是趙昺便改為召集在京的及入朝朝賀的武臣前往校場(chǎng)射箭演武，一早他換了戎裝，在倪亮和陳墩的護(hù)衛(wèi)下，領(lǐng)侍衛(wèi)營(yíng)在宮門外會(huì)同了應(yīng)詔前來的眾將，騎馬前往校場(chǎng)。 因?yàn)樵瓕m城已經(jīng)被蒙元焚毀，趙昺在選定北宮作為新宮，不再花費(fèi)大量銀錢恢復(fù)舊宮。但是舊宮離著中樞重地太近，若是任其荒廢，不僅浪費(fèi)了土地，也因曾是大內(nèi)所在不適于重建朝臣們的府邸，且里邊尚存著大量的廢墟，容易成為盜匪的藏身之地。于是趙昺早在去歲回京后便下旨將皇城大部改建為軍營(yíng)，作為御前護(hù)軍營(yíng)地，將鳳凰山北麓的萬松山改建為國(guó)子監(jiān)和太學(xué)，統(tǒng)稱為萬松書院。 剛來到這個(gè)時(shí)代，趙昺對(duì)國(guó)子監(jiān)和太學(xué)傻傻分不清楚，一直以為這都是同一個(gè)機(jī)構(gòu)，是一個(gè)國(guó)家的最高學(xué)府。但是后來才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，其實(shí)國(guó)子監(jiān)應(yīng)該是全國(guó)國(guó)辦的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)的管理機(jī)構(gòu)，職能類似于現(xiàn)代的教育部。而太學(xué)才是國(guó)家的最高學(xué)府。 不過趙昺亦發(fā)現(xiàn)自己這么認(rèn)為也不全錯(cuò)，早在大宋立國(guó)之初，襲承唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)、東京國(guó)子監(jiān)，增轄武學(xué)。國(guó)子監(jiān)亦屢易其名，有時(shí)稱國(guó)子監(jiān)，有時(shí)稱國(guó)子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。 太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)子監(jiān)。但是宋初僅設(shè)國(guó)子監(jiān)，學(xué)生名額甚少，且只收七品以上官員子弟。仁宗慶歷四年，范仲淹推行新政，始以東京開封錫慶院興辦大學(xué)，招收內(nèi)舍生兩百人，采用胡瑗的湖學(xué)法制訂“太學(xué)令”。神宗時(shí)才擴(kuò)建太學(xué)，增加學(xué)生名額達(dá)兩千四百人，設(shè)八十齋，并重訂太學(xué)條制，推行三舍法。 徽宗時(shí)，興建辟雍作為外學(xué)，太學(xué)共招生三千八百人，同時(shí)廢除科舉，人材皆由學(xué)校選拔，太學(xué)達(dá)到極盛時(shí)期。南渡后的紹興十二年，始在臨安府重建太學(xué)，至宋亡時(shí)學(xué)生達(dá)一千七百多人。因此宋代太學(xué)已然形成一套比較完整的學(xué)制。 太學(xué)生從八品以下官員子弟和平民的優(yōu)秀子弟中招收。慶歷間，內(nèi)舍生由太學(xué)供給飲食。神宗熙寧五年)起，外舍生亦由太學(xué)給食。但到了南渡之后，外舍生入學(xué)，須納“齋用錢”，方能在官?gòu)N就餐；貧者減半納；內(nèi)舍生和各齋長(zhǎng)、齋諭免納。 學(xué)生各習(xí)一經(jīng)，隨所屬學(xué)官講授。學(xué)生分成三等，即上舍、內(nèi)舍、外舍。考核學(xué)生成績(jī)和學(xué)生升等的制度，稱“三舍法”，規(guī)定新生入外舍習(xí)讀，經(jīng)公試、私試合格，參考平日行藝，升補(bǔ)內(nèi)舍。內(nèi)舍生兩年考試一次，考試成績(jī)和當(dāng)年公、私試分?jǐn)?shù)校定皆達(dá)優(yōu)等，為上等上舍生，即釋褐授官；一優(yōu)一平為中等上舍生，準(zhǔn)予免禮部試；兩平或一優(yōu)一否為下等上舍生，準(zhǔn)予免解試。上舍生不再參加公試。私試每月一次，由學(xué)官出題自考學(xué)生；公試每年一次，由朝廷降敕差官主持。 學(xué)生分齋學(xué)習(xí)，每齋三十人，屋五間、爐亭一間為全齋閱覽和會(huì)議處，設(shè)齋長(zhǎng)、齋諭各一人，負(fù)責(zé)督促和檢查學(xué)生的行藝。學(xué)官與唐略同，然無助教、直講，又增學(xué)正、學(xué)錄、監(jiān)書庫(kù)、監(jiān)廚官等。職員稱學(xué)職或職事人，有前廊學(xué)錄、學(xué)諭、直學(xué)等，大多由上舍生或內(nèi)舍生擔(dān)任，每月有俸錢。工人稱齋仆、貼齋等，亦領(lǐng)“月給錢”。 宋代太學(xué)培養(yǎng)出了大批官員和學(xué)者，且隨著理學(xué)的逐漸形成和政治斗爭(zhēng)波瀾起伏，太學(xué)還成為傳播理學(xué)和各派政治力量競(jìng)爭(zhēng)角逐的場(chǎng)所。一些太學(xué)生積極參與國(guó)事，上書言事，推動(dòng)了歷史和社會(huì)的發(fā)展，且宋代太學(xué)制給后世的教育以很大影響。 當(dāng)年趙昺親自勘址，將萬松嶺原禁軍雄八營(yíng)及修內(nèi)司營(yíng)原址全部劃歸國(guó)子監(jiān)，占地百畝左右，但是建成后他還沒有來看過。這次他們一行人過了六部駐地后轉(zhuǎn)向西沿原環(huán)皇城舊道循山而上，正好從國(guó)子監(jiān)前經(jīng)過，也正可順便看上一眼。 趙昺當(dāng)時(shí)要求工部建成的書院要集藏書、祭祀、講學(xué)三大功能，而當(dāng)前從外部看建筑布局依然沿用了官學(xué)“左廟右學(xué)”的形制。左邊近山處有大成殿殿，大三開間，是書院的祭祀場(chǎng)所，殿前有顏樂亭。高處建留月臺(tái)和掬湖臺(tái)?？鬃拥钣疫?，前有萬松門，后有明道堂。堂為五開間，寬綽宏敞，為先生“講明經(jīng)義”的課堂。西廊兩側(cè)各有齋室五間，是師生們自習(xí)之所。 第(1/3)頁(yè)