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    皇帝死了，由丞相主持喪禮應該應分，但是趙昺卻嗅出了點不尋常。安童這個人同樣不簡單，其是蒙古札剌亦兒部人，木華黎四世孫。祖孛魯，父霸突魯；母弘吉剌氏，察必皇后之姊。他既是勛臣之后，又與世祖有椒房之親，中統初就擔任了由木華黎家世襲第三怯薛怯薛長，時僅十三歲。其母入宮見皇后時，曾在忽必烈面前稱贊他雖然年少而有輔國之才，因為他常與大人討論國事。至元二年，安童出任中書右丞相，時年才十八歲。

    安童拜相后，即秉承忽必烈的意思奏請真金領中書省事，參與朝政。又奏召許衡入朝，主張實行儒家治國方針，奉行采用漢法的政策。但后來安童與阿合馬的這場斗爭失敗了，被調離了相位，忽必烈遣其前往西北邊境，行中書省、樞密院事，輔佐皇子北平王那木罕守邊。

    安童至西北邊后，發兵討伐窩闊臺后王大名王禾忽，又因分配給養不公，引起諸王不滿。至元十三年，從那木罕戍邊的憲宗子昔里吉發動叛亂，劫持了那木罕和安童，將安童送到海都處拘禁。海都對拖雷家族的內爭采取觀望態度，頗優待安童，授以官職，直到至元二十年才遣還，二十一年，回到元廷。安童回朝再相。

    安童復任后，仍親近儒士，奏請起用老臣徐世隆、李昶。時宋儒葉李歸隱富春江，南臺御史大夫相威奉旨求遺逸之士，以其名奏上，世祖大喜，即授浙西道儒學提舉，葉李不欲受，安童特致書懇請，始就職。這時發生了南臺御史上章請禪位太子的風波，世祖甚怒，安童雖自承罪責，但君臣間嫌隙已生。赴夏都避暑被留在了大都，當下被南必太后旁置，軟禁在城內。

    從表面上看兩人同為朝廷重臣，伯顏有此提議也順理成章。但趙昺就是覺得其中必有深意，而他們也非同殿為臣那么簡單，安童的妹妹還是伯顏的老婆，他們是有姻親的。從政治觀點上看，他們都主張行漢法，以儒治國，這與真金的理念相合；從個人親疏上看，伯顏推舉真金為太子，安童走的更遠，不僅讓其參與國事，甚至鬧出了禪位風波。

    兩人可謂是元廷老臣，威望甚高，有著控制朝政，左右宗王們態度的能力，而南必太后在他們眼里不過是跳梁小丑一般。趙昺清楚若是兩人聯起手來推舉真金上位，其起碼就有了五成的勝算，再得到兩個宗王的支持，真金繼位便幾成定局。因而他意識到留給自己的時間不多了，真金一旦繼位，必定會調集兵力前來征討江南，這不僅是政治上的需要，也是財政上的迫切需要，沒有了江南財賦的支持，他是無力維持龐大的開銷……

    分析完當前的局勢，趙昺是一陣頭疼，他估計真金成功繼位已有八成希望，完成安葬忽必烈、除去反對勢力、穩定朝政、調兵攻打江南這幾件大事，再快大概也需要三、四個月的時間。而自己也要完成攻下臨安城，建立長江防線，清除元廷在江南的殘余勢力，鞏固政權整編軍隊，構建新的政治體系等等諸多事宜，這點兒時間恐怕遠遠不夠。

    不過趙昺十分清楚，自他決定發動復國之戰的那一刻起就已經沒有了回頭路，不可能再退回瓊州過逍遙的日子，而他面對的也絕不是元廷一省兵力的圍剿，治理一隅之地那么簡單了。以后他將要與元廷的傾國之兵對抗，治理萬里江山，管理數千萬的人口，困難將是呈幾何形的增長。

    可自己既然選擇了這條艱難之路，就要義無反顧的走下去，無論前邊有多少困難都要硬著頭皮闖過去，遇到多少糟心事兒都得挺過去，改變這段讓人憋屈的歷史……


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