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    藤原健生看到柳亦辰這么快就鑒定完干脆他把后面的那三個盒子全都打開，其實這幾件東西最讓柳亦辰感興趣的是那幅卷軸，看這種書法和書畫作品禁忌太多。柳亦辰向一旁的秦老要了一副白手套帶上，然后從盒子里面將那幅卷軸拿出來展開，展開之后他才知道這是一幅書畫作品。

    柳亦辰看到上面的題字后雙手不由的顫抖了一下，像這樣的書畫作品柳亦辰很少涉獵，讓他震驚的是這幅書畫作品上面的題字，這可是近現代美術大師徐悲鴻的《九州島島無事樂耕耘》，柳亦辰從老爺子那里聽說過這幅作品的來歷，這也是他和老爺子閑聊的時候老爺子告訴他的。

    徐悲鴻以“九州島島無事樂耕耘”為此巨作的題目，并送給郭沫若，自有一番巧妙的用意：郭、徐二人亦是“儒臣”，卻都有著一顆為國為民奔走呼號的文人俠客之心，以此砥礪，共同為建設新中國盡自己的微薄之力！    徐悲鴻創作巨制《九州島島無事樂耕耘》的時間是在第三次“保衛世界和平大會”之后。

    “保衛世界和平大會”，一共舉辦過三次，即一次會議、二次會議和三次會議，分別是在1949年、1950年和1951年舉行。而徐悲鴻本人是中國參加“保衛世界和平大會”一次會議的代表團成員。    1951年，郭沫若率團參加在柏林召開的“保衛世界和平”三次會議后，于同年4月9日轉赴莫斯科克里姆林宮，接受了“加強國際和平”斯大林金質獎章。

    這是新中國成立后個人所獲得的最高級別國際獎章，舉國上下歡欣鼓舞。郭沫若為此滿懷豪情寫下：“我今天接受了無上的光榮，也接受了莊嚴的使命”。作為郭沫若先生的摯友，徐悲鴻于1951年在北京抱病創作了《九州島島無事樂耕耘》，并作為賀禮贈送給了郭沫若。

    這幅作品一直由郭沫若本人收藏，1988年歸郭沫若紀念館珍藏，1996年進入拍賣市場。《九州島島無事樂耕耘》是藝術大師徐悲鴻晚年最重要的代表作，是郭沫若紀念館曾經收藏的二幅國家一級文物（書畫作品）之一，也是民間珍藏的徐悲鴻最重要作品。

    《九州島島無事樂耕耘》是一幅農耕題材的作品，這種人與動物相結合的宏幅巨制在徐悲鴻的創作中是極為少見的。就題材而言，徐悲鴻出身貧寒，對農民的生活是有切身感受的，其法國老師達仰也是一位善于描繪農民的畫家，徐悲鴻畫過多幅以農民為對象的寫生作品。

    牛是徐悲鴻特別鐘愛的題材，這同樣源于其鄉土情節，悲鴻的童年比較清苦，家里有幾畝瓜田，卻無耕牛，他平時幫助有牛的鄰居放牛，耕作時便可借牛一用，耕牛牧歌成為其童年的美好回憶，在抗戰期間的顛沛流離中，他也多次借牧牛圖來表達對平靜生活的憧憬。

    此圖的題材、構圖、造型與任何古人的圖式完全不同，直接從生活對象出發，以樸實的藝術語言表現對象的現實性和典型性，以呈現普通生活中所流露出的情味，以涵容大自然內在的生命律動。其造型和筆墨都因畫家個人獨到的生活感受而別開生面，與傳統圖式的風貌迥然不同。

    畫中牛與三個人依次漸遠、漸小，乃取用西畫中焦點透視的原則，但忽視了遠景的描繪，僅以數筆松散的淡墨表現出泥土地的模糊影像，進而使視覺焦點仍集中在農耕場景上。畫面右側是一棵樹干粗壯的柳樹，其樹杈呈“v”字型向上生長，不過畫面只截取了柳樹的局部，將畫面分割成三部分，造成空間分布的豐富性。

    同時，柳樹與人牛隊伍又基本上是垂直的，這就使整體構圖雖簡單，但在穩定中富于變化，變化中趨向穩定，拓展了中國畫的空間表現力。    農民和牛以寫生的手法描繪，三個農民均上了年歲，但仍不輟勞作。
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