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    無論是原著梁山，還是現(xiàn)在的梁山，都是有核心決策層的。王倫把李助、朱武當(dāng)做左膀右臂，因此毫不隱瞞。

    李助、朱武也擔(dān)心這梁山兄弟，多是看王倫的面子名聲來的。王倫在還好，王倫出門，許多人他二人卻指使不動，平白損了威嚴(yán)。這時聽了王倫一番話，方覺茅塞頓開。

    各位試想，原著李逵是宋江的鐵桿兄弟，平時最受宋江信任，感情深厚，這樣的一個兄弟何以不是大罵，就是要看他頭呢？一個領(lǐng)導(dǎo)留住下屬的最有效手段莫過于滿意度和忠誠度。滿意度往往和物質(zhì)獲得有關(guān)，而忠誠度則和精神體驗(yàn)有關(guān)。

    為什么這么說呢？道理很簡單。一個領(lǐng)導(dǎo)可以給下屬豐厚的物質(zhì)收獲，讓他很滿意，但滿意了未必忠誠，特別是當(dāng)下屬的物質(zhì)欲望被刺激起來以后，他更容易被利益所驅(qū)使，做出不忠誠的事情。

    所以，在給予物質(zhì)的同時還要不斷地讓下屬感覺到做的是有意義的事情，保持精神的自我肯定。一個人只有在精神上投入一種事業(yè)當(dāng)中，心底才會煥發(fā)出無限的忠誠。這種忠誠會超越物質(zhì)利益的得失和個人的榮辱。

    領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵技巧就是對下屬進(jìn)行忠誠度管理。靠利益造就的忠誠是脆弱的忠誠，靠感情造就的忠誠是不穩(wěn)定的忠誠，只有靠道義造就的忠誠才是可靠的忠誠。

    而連接忠誠度和滿意度的最佳橋梁是信任。利益上信任、情感上信任，這都是低級的信任，成本高、維護(hù)頻繁、可靠性差；道義上信任是高級的信任，成本低、維護(hù)簡單、可靠性好。

    宋江在對李逵的態(tài)度上，就犯了一個小錯誤，過分強(qiáng)調(diào)利益和情感的手段，很少使用道義手段。李逵雖然對宋江的實(shí)力有充分的信心，對宋江的感情也有充分的信心，但是惟獨(dú)對宋大哥的人品缺乏信心。

    于是別人一有謠言，李逵就信了，這才鬧出了要跟宋江動武的事情。激動人心的事業(yè)和崇高的人格，從來都是領(lǐng)導(dǎo)者用來維護(hù)下屬忠誠度的最佳手段。

    古往今來，很多領(lǐng)導(dǎo)人物對身邊的人都是采取半拉半防的策略，不過這并不高明，高明的領(lǐng)袖除此之外，還要盡心盡力地在貼身人物中進(jìn)行自我印象的管理，獲得人格信任。

    這一番談話，足足說了半個時辰，足夠李助、朱武二人消化。

    看著天色不早，王倫沖著李助、朱武二人點(diǎn)點(diǎn)頭，“二位兄弟對梁山赤膽忠心，盡心盡力，愚兄深為贊許，還望二位兄弟今后對山寨大事多多出謀劃策。”

    “我等定不負(fù)哥哥重望！”

    “謹(jǐn)遵哥哥號令！”

    李助二人對著王倫一禮，然后各自歸去。聽了王倫這一番話，兩人受用終生，對梁山更有信心了。

    “啊呀！卻是忘了一件事！”滿腦子都是白天的事故和王倫的言論，李助回到自己房中才想起還有一件事情，沒有稟報(bào)王倫。


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