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    胡巖的異樣并沒有多少人注意到。

    或者說在場的人已經沒有精力去在意一個小小的刑部郎官了，此時的他們全都沉浸在方平那擲地有聲的質問中。

    是啊，夏言貪污的錢款，為何比行賄的錢款還要低？

    在他們看來，雖然幾乎每個士人都在鄙視商人，歧視商賈行徑，但為官者，誰又不是精于算計，誰又會做虧本買賣？

    貪官是必然存在的。

    在這大夏朝，做官的要是有了錢，不僅可以在擁有人上人的地位的同時享受充分的物資供應，還能有更多機會獲取修行所需的資源，讓修為更進一步，然后得到更多升官的機會，升官以后不僅可以進一步觸及天下大勢，有助于提升修為，還能進一步攫取資源。

    這是一個良性循環(huán)。

    當然，修士的修為還跟自身心性、才學等掛鉤，并非只有通過錢財收集修行資源堆積修為這一條路。

    而且依靠自身才學和民望成長的修士根基更扎實，底蘊更深厚，上限也更高。

    比如三千七百年前，曾經“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的大唐帝國，就有一位憑借自身極高的才情通徹天地、以詩文成就亞圣的無雙才子，那便是為后世留下百余篇驚世大作的傳奇詩人——詩仙·李太白。

    但畢竟不是每個修士都有機會追求那虛無縹緲的仙圣大道的。

    出身、天賦、機緣等本就不可能對等。

    既然存在捷徑，那自然會有人走。

    而夏言這謎之操作，他們卻是完全看不懂了。

    所謂才學，便是指才華和學問，夏言在才華方面定然成就不高，畢竟從沒聽說他有什么佳作，詩詞書畫一道肯定沒什么天賦，學問亦是平平，否則怎會窩在一縣之地當十來萬百姓的父母官？

    民望嘛，這個倒是不清楚，不過此人出身貧微，并非世家豪族子弟，也非名士大儒弟子，又引得永川當地一眾頗有名望的豪族和豪商聯(lián)名上訴，民望應該好不到哪去。

    因此，照理說他大抵應該是個貪官沒錯。

    但經過方平的提醒，眾人卻很快意識到，此案另有蹊蹺。

    沒有貪官會做虧本買賣的。

    賄賂上官是常規(guī)操作，這一點倒沒什么問題，要是不賄賂上官，夏言這個縣令也做不長久，也就沒多少機會撈金。

    然而賄賂上官的錢款比自己撈的還多，那就本末倒置，自相矛盾了。

    夏言這么做，用貪官來解釋的話根本解釋不清。

    因為這樣他根本沒有任何好處。

    做貪官的不為好處，那還能是為了啥？他又不欠上官的。

    這確實是一個很大的疑點！

    而且賄賂了這么多錢財，他竟然六年都沒有升官？

    一時間，眾人開始凝眉思索起來。
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