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    羅摩一直在等待大慈樹王給一個明確點的答案，但直到祂踢門而入的時候，樹王也只是保持沉默。

    “在之前的故事里，赤王就像是完全被你算進去的傀儡。”

    “那么花神呢？祂又扮演了一個什么樣的角色·······”

    雙方的接觸肯定不是一開始就很和諧的。

    在故事的描述之中，是花神帶著赤王，然后向大慈樹王詢問了某些問題，最后祂認可了樹王的智慧，雙方因此而成為了好友。

    這個故事簡單的理解自然就是簡單的擇友挑選標準，花神不希望自己的朋友是個蠢貨，或者是不契合自己價值觀的聰明人。而認真點的解釋，就是戰爭的平息和和平的到來。

    大慈樹王的回答讓花神滿意，于是雙方成為了好友。

    那么，如果祂的回答不能讓花神滿意呢？

    歷史上的很多問題不會有如果，所以這個如果，同樣不具備假設和思考的價值。

    但羅摩太閑了。

    祂實在是找不到任何事情可以做，關鍵技術卡在了祂自己“脆弱”的魂靈上，也只能夠在休息之余去找點別的事情。

    比如思考歷史。

    你的答案符合我的想法，所以是和平。

    這種說法在羅摩的印象里，其實就等同于一種很直接的答案了——是我高你一頭，我再問伱，你必須回答我。

    真實的歷史其實也未必是羅摩所思索的這樣，祂的多數想法往往過于直接，但世界有時候十分簡單，偶爾也會十分復雜。

    直接的想法對應的恰好是復雜的那種情況，因為羅摩總是習慣性地把事情往糟糕的地方想。

    祂不會覺得這是一種正常的交際，而是擅自定性為一種測試和考驗。

    大慈樹王對此不置一詞，并沒有表明祂當年和花神之間的接觸究竟是在何種情況下發生的。

    也許是有戰爭的威脅，也許對方真的只是單純聞聽了樹王的名聲，因而好奇來此見上一面·······作為歷史的親身經歷者，大慈樹王選擇了沉默，而讓羅摩一個后來者再思索。

    所有的沉默和不回答，在羅摩眼里都是一種答案。

    祂拒絕謎語人和猜迷題，選擇了最簡單的做法，主動的登門拜訪。

    如果花神是個死去的神明，那就萬事皆休，所有的猜測都沒有意義了。

    而如果祂也在玩復活賽的劇本，祂當年是個好人還是壞人，對于羅摩來說都是一樣的，無非是又一個老硬幣罷了。

    這些問題復雜有復雜的思路，簡單有簡單的做法，如果真的好奇，倒也沒必要順著祂們的思路來做事情。

    簡單一點，對大家都好。

    納西妲扶額，但并沒有辦法反駁羅摩的說辭。

    死去了很好，死去的神不會給后來的代價制造任何麻煩，死的正正好。

    活著的神就是有問題的·······這個說辭有失偏頗，本質上還是羅摩的問題。

    祂篡奪了赤王的權位，而在祂和大慈樹王的描述之中，赤王都是一個被陰謀算計的倒霉蛋——盡管引入禁忌知識是祂本人的操作，這也不妨礙祂后續被人算計的本質。

    而那個殺死了祂，同時又繼承了祂所有遺產的神和人，都在納西妲的面前。

    羅摩在這方面的想法確實是沒有問題的。

    只要花神活著，祂就不可能和羅摩井水不犯河水。

    羅摩繼承的這份力量，即使拋開如何繼承的這個問題本身，光是力量本身就是有問題的。

    永恒綠洲的時間如同禁錮在了琥珀之中，徹底地停止了流動。

    花草在風中搖曳的瞬間停頓，飛鳥和驚動的波紋同時靜止·······整個世界都仿佛停留在了當年的某一個瞬間，唯有這些外來者，仍舊能夠不受任何影響的活動。

    羅摩活動了一下手腕。
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