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    祂又一次思索，確定了自己和花神基本上不存在互不干涉的可能性之后，選擇了直接動用武力來喚醒此地的主人。

    禮貌確實是有用的東西，但也要用到那些可以回報的人身上，和花神的關系，顯然不是禮貌問答能夠起到作用的。

    “你不能告訴祂，答案是否能夠告訴我？”

    納西妲鏈接上了羅摩腦海中的某個意識體。

    “我不確定祂是否知情。”大慈樹王的回答很簡單，“在赤王的事情上，我已經和盤托出了我做過的，和我知道的一切事情。”

    納西妲眉頭微皺，“也就是說，羅摩有可能是對的？”

    這還真是·······如果羅摩不閑下來，大概率也不會去管一個名義上已經死去的神明。

    祂吃過這樣的虧，奈何這種棺材板詐尸的行為，確實是防不勝防。

    提瓦特死去的魔神太多了，祂總不能每一個都去翻翻人家的棺材板，順帶在重新釘上釘子，確保祂們真的爬不起來了。

    “在我們都知道的歷史里，赤王和花神做了某樣事情，赤王當時懷著雄心壯志，而結果是花神選擇了犧牲自己。”

    大慈樹王聲音平淡，說：“然后赤王后悔了，意識到花神才是祂一生之中最重要的一樣東西，反而是所謂的雄心壯志，并不是什么有意義的東西。”

    “人后悔了就會做一些事情去安慰自己，去嘗試著挽回遺憾，魔神在這方面，也和人類沒什么區別。”

    “但生死，確實是太過于頑固的門檻，以至于赤王最后只能夠選擇接觸世界之外的力量。”

    在世界之內，祂已經做了自己能夠做到的一切，但答案并不理想。

    赤王就只能夠用一些盤外的手段，來達成自己的目的了。

    這個做法并不奇怪，世界不允許的事情但你一定想要做到，當然可以用你一切你能夠想到的辦法，事實上赤王能夠接觸到世界之外的力量這件事情本身，就已經是祂能力的明證了。

    敗者之友也不是什么貨色都愿意親近的。

    為了自己的目的付出自己的努力，這件事情談不上有什么問題，復活自己喜歡的人，也算是個常用但好用的理由了。

    麻煩的地方是，祂為了復活花神，直接為此支付代價的并不是祂自己，甚至來說，因此而支付最多代價的人都不是祂。

    那這就問題很大了。

    如果你是真的仁善，用自己的金錢和時間去施舍恩惠，就算是羅摩這樣的人，也會抱以相應的尊敬。

    但要慨他人之慷，代價旁人來出，好人自己來做，事情就不是這個道理了。

    因為赤王的選擇而支付代價的，包括了沙漠民和大慈樹王。

    沙漠民姑且不提，畢竟在當時的環境下，他們確實蒙受了赤王的恩惠而無所償還。

    恩惠可以免費，也可以是收費的，窘迫的時候吃了人家一頓飯·······赤王給的也不只是一頓飯·······未來也不可能真的就還一頓飯，這也勉強說的過去。

    但大慈樹王就不是這種情況了，祂是個徹徹底底的局外人和旁觀者，赤王做的事情對祂沒有辦法好處，祂也未曾領受赤王的恩惠卻不做任何回報，簡言之，祂并不虧欠阿赫瑪爾什么東西。

    那這場無妄之災，就需要赤王自己來償還樹王了。

    阿赫瑪爾顯然沒有償還的能力，祂當時只來得及把自己抬走，加裝一層保險然后就當場去世了，別說是道歉賠償了，那個環境下，祂能夠主動去死，已經讓大慈樹王十分滿意了。

    祂如果不想死，在那個時候樹王也很難騰出手去一邊修復地脈，一邊殺死污染源。

    阿佩普當時肯定不會幫祂的。

    這條草之龍就是主動親近禁忌知識的一方，祂曾在古老的時期借助過禁忌知識的力量，此刻不但沒有畏懼，反而覺得這是一樣好東西。

    祂對于禁忌知識的反思，大概要從赤王反手把祂當成保險柜順手抬走開始，也是從生死邊緣爬回來之后，祂才意識到這所謂的禁忌知識并不是祂能夠隨便把玩的工具。

    它能用，但也危險。

    赤王的故事不算乏善可陳，整體來說反而偏向于言情，大抵是頗有雄心壯志的人為了自己的雄心壯志而失去了某個人之后，突然發現人才是自己最看重的，反而是什么雄心壯志，都是瞎扯淡的東西，沒一點實際價值，然后后半段故事就是為了自己的失去而陷入的苦情劇。

    一脈相承的，普通人的苦情劇就是真的苦情劇了，但大男主的苦情劇，他的痛苦往往會讓他成為那個不是最痛苦的人。比如各種神魔戀情，仙女總要過大魔神的這一關，她逃祂追，最后的劇本就是追的這個魔神開始屠殺凡人來威脅仙女妥協。

    愛而不得的祂很痛苦，然后他會讓其他很多人都比祂更加痛苦。
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