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    羅摩品嘗到了什么是失敗如影隨形。

    祂完全有準(zhǔn)備去迎接這么多的失敗，畢竟成功的果實過于豐碩的時候，這一路上的艱難險阻總是會顯得如此的理所當(dāng)然。

    但最大的問題是，祂心理上有了接受失敗乃至是無數(shù)次失敗的準(zhǔn)備，祂的身體和客觀的時間都不允許。

    大慈樹王俯下身子，戳了戳羅摩的面頰，“差不多該放棄了·······這時候讓你放棄，會不會有一點晚了？”

    祂挽起垂落的鬢發(fā)，目光輕柔，“如果你早點堅持阿佩普所放開的道路，現(xiàn)在說不定已經(jīng)踏過這一關(guān)了。”

    “我走的這條路，你也嘗試過了吧。”羅摩并不考慮這種假設(shè)，“想不到伱也會是個認為自己是這個世界上最特殊的那個的中二。”

    追逐自己體內(nèi)的特殊力量，相信它能夠幫助自己超過龍與魔神的界限，讓自己不必成為龍，卻能夠擁有龍才擁有的力量。

    客觀的說這類想法總是帶著相同的中二，尤其是在一條已經(jīng)被前人走過無數(shù)次的道路上，頑固的想要挑戰(zhàn)已經(jīng)在所有人心中扎根的等級制度。

    提瓦特的實力規(guī)則如此，魔神之上就是龍，羅摩的想法是由神及龍，而大慈樹王早期的想法是，我不必成為龍，可以讓我用魔神的身份，驅(qū)使超越阿佩普的力量。

    多次失敗總是比任何的警告來的讓人容易明白道理，所以羅摩也是之后才意識到了，祂覺得大慈樹王特殊，當(dāng)時的大慈樹王自己未必不是這樣想的。

    大概在歷史之中的某一天，也許陽光正好，那個時候還不如如此溫婉柔和的神了解到了古龍的存在，在內(nèi)心許諾了不向外求，自己也能夠超越古龍的承諾。

    然后在現(xiàn)實面前一敗涂地。

    祂也許特殊，比如擁有夢境，聯(lián)通世界樹，能夠修改提瓦特的時間線·······但世間最大的特殊，就是最通用的強大。

    “我不勸你，并不是覺得我這條路沒問題，有問題的人是我而已。”大慈樹王沉默片刻，輕聲說道，“路不通，不誤后來人。”

    而功不成，自有后來者。

    我可以不成功，這是我的問題，不是道路的問題，今日我不成功，日后總有人天賦勝我，代我走完這條路。

    但此路不通，本就是假的，我應(yīng)該告訴你，讓你不必在這條路上蹉跎人生。

    可你和我很像啊。

    我看你一眼就知道，你不會聽我的，你只會覺得我不是那個天賦出色的人，所以我沒辦法走到這條路的盡頭。

    羅摩沉默無言，只是看著神明帶著愧疚的眸子，搖著頭嘆息了一聲。

    祂沒覺得大慈樹王有什么愧疚的必要。

    每一個選擇道路的人，如果選擇是處于本身的意愿，甚至說自己根本不同意，只是被命運推著走上了這條路，他都應(yīng)該為自己今日的選擇而承擔(dān)來日的一切后果。

    做選擇的人，當(dāng)然要承擔(dān)選擇的代價。

    而沒有資格選擇的人，就是單純地為自己的弱小買單了。

    這兩者都合情合理，沒辦法埋怨更多的東西。

    大慈樹王和羅摩肯定不完全相同，畢竟當(dāng)年阿佩普沒道理也會對祂放開自己的權(quán)能。

    但一件事情的表現(xiàn)形式不同，并不意味著它的核心理念也是背道而馳的。

    大慈樹王曾經(jīng)相信過自己的特殊，并且認為自己有機會超越龍。

    而羅摩相信了大慈樹王的特殊，認為祂的特殊要比龍直觀的強大更加珍貴。

    大慈樹王是錯的，羅摩有機會是對的。

    不過祂也只是有機會，顯然并沒有真的證明自己的正確性。

    “你還能堅持幾次？”羅摩輕聲問道。

    祂的聲音并不疲倦，仍舊和往日一般平靜，就好像那個經(jīng)歷了各種死法的是旁人而非自己。

    “我倒是還能夠堅持，但你就不好說了。”大慈樹王回答，“并不是夢境就沒有消耗的。”

    教令院為了調(diào)動夢境的力量，嘗試了168次夢境輪回，這里面一位最直接的受害者，就是迪娜澤黛。

    其他的須彌人只是疲倦，而身體病弱的大小姐是真的差點涼了，還是納西妲親自出手吊住了她的命。

    大小姐的生死成了最直接的死線，逼迫空不得不立刻去解決這個問題。
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