黑袍冷冷地說(shuō)道：“他們比那些草原蠻夷要聰明，不會(huì)等到餓肚子了才來(lái)?yè)專(zhuān)鋵?shí)，說(shuō)白了，他們跟我們?nèi)A夏的上古王朝與諸侯是同樣的，包括黃帝，炎帝，都是外來(lái)的部落，征服和統(tǒng)治了原來(lái)在中原地區(qū)的土著居民，三苗九黎才是中原的原住民，就跟那些天竺國(guó)的黑皮人一樣，被外來(lái)的強(qiáng)大部落打敗后，受其統(tǒng)治，其實(shí)是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地驅(qū)逐罷了?！?
斗蓬搖了搖頭：“可是黃帝以來(lái)，中原的所有王朝，并不會(huì)把所有被征服，被打敗的原住民當(dāng)成奴隸，只要?dú)w順了，那就是族人，就是和本部落的人一樣的國(guó)民，這就是我們中原的仁義，或者說(shuō)是自古以來(lái)的法則，那就是順之者昌?！?
黑袍冷笑道：“可同樣也有逆之者亡的這個(gè)說(shuō)法，黃帝取天下，靠的還是絕對(duì)的武力，不是以仁德來(lái)服眾，他一生都是在征戰(zhàn)的路上，諸侯有不服的就打到服為止，如果你真的想作比喻，那黃帝倒是很象這個(gè)鬼方族人呢?！?
斗蓬擺了擺手：“差遠(yuǎn)了，黃帝可沒(méi)把給征服的百姓全部作為奴隸，只是打服了以后要他們朝貢，認(rèn)黃帝為君主就行，包括給打敗的三苗九黎部落，難道就跟天竺的黑皮人一樣，全成了奴隸嗎？要是這樣的話，那黃帝也不會(huì)被認(rèn)為是我們?nèi)A夏一族的始祖了，而是會(huì)給看成一個(gè)只知?dú)⒙竞团鄣囊靶U人。”
老祖微微一笑，說(shuō)道：“我們?nèi)A夏從炎黃開(kāi)始，取天下靠的是德，而不是單純的武力，這點(diǎn)是不用懷疑的，至于征服的手段，那肯定是恩威并施，順昌逆亡，如果不是黃帝和炎帝的聯(lián)盟，打敗了蚩尤的大軍，也不會(huì)入主中原，只不過(guò)，在黃帝勝利之后，沒(méi)有剝奪那些戰(zhàn)敗的九黎部落的生存和部落的權(quán)力，也沒(méi)有把他們?nèi)繛榕潜３至似渫暾牟柯湫螒B(tài)，只要向黃帝朝貢即可，這跟那些鬼方部落，還是有本質(zhì)區(qū)別的?！?
黑袍的眉頭一皺：“那這鬼方部落，其實(shí)也是征服后統(tǒng)治，征服后入主，手段比黃帝他們更加兇殘，而且是讓被征服的百姓成為奴隸，這是不仁不義的，即使是商朝，也不會(huì)干這樣的事?！?
老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，商朝怎么說(shuō)呢，雖然一直有大量的，可怕的人祭，看起來(lái)很兇殘，但這些人祭的對(duì)象，往往是他們的敵對(duì)部落，跟他們有仇的那些，以仇人來(lái)祭天祭祖，從華夏的價(jià)值觀上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有大錯(cuò)，這跟鬼方那種把整個(gè)無(wú)怨無(wú)仇，只是遇到的部落或者是城邑，直接屠戮洗動(dòng)，幸存者則永世為奴相比，是不一樣的，所以，當(dāng)商朝中期，強(qiáng)大的鬼方部落從北邊開(kāi)始進(jìn)攻商朝在西北的各個(gè)屬?lài)?guó)，尤其是周部落后，商朝的頭號(hào)大敵，就從江淮一帶的東夷部落，變成了西北方的鬼方諸部了。”
斗蓬若有所思地點(diǎn)頭道：“可是鬼方部落我記得不是在商朝才出現(xiàn)的，商之前一千多年，在顓頊帝時(shí)期，就有當(dāng)祝融的吳回，娶了鬼方之女，然后以肋生的方式，產(chǎn)下六子，包括了長(zhǎng)子昆吾與幼子季連，昆吾氏一族我們還在前面講夏朝之事時(shí)提到過(guò)呢?！?
老祖的眉頭一皺：“是的，這鬼方之女，生產(chǎn)之法與我們中原的不太一樣，所謂肋生，其實(shí)是切開(kāi)腹部，從腹腔之中出取胎兒，然后再將創(chuàng)口縫合，如此母子皆可保平安，當(dāng)然，這也有比較高的死亡風(fēng)險(xiǎn)，象那鬼方之女，一胎生了六兄弟，那顯然是無(wú)法正常從子孫道產(chǎn)出，所以采用了這種切腹，或者說(shuō)肋生之法，恐怕這么一來(lái)，那個(gè)母體鬼方之女，是沒(méi)法存活的?！?
黑袍勾了勾嘴角：“直接這樣切開(kāi)腹部，那還不得疼死啊，只怕是會(huì)用很多鎮(zhèn)痛甚至是致幻，麻醉的藥物，方可進(jìn)行這樣的切腹之舉吧。”
老祖勾了勾嘴角，說(shuō)道：“這鬼方一族，殘暴好殺，又喜歡搞祭祀之道，聽(tīng)說(shuō)有那種取人五臟六腑，卻能讓人存活的秘法，商朝后來(lái)的不少祭祀，殘虐之法，其實(shí)還是跟鬼方所學(xué)的，變得越來(lái)越血腥與殘忍。這是跟鬼方所崇拜的神祗，大多數(shù)是殺神，戰(zhàn)神，渴望鮮血與屠戮有關(guān)。所以，他們?cè)诟鞣N療傷，致幻，宰割之法上，有其獨(dú)到之處。”
“只不過(guò)，在顓頊帝的時(shí)代，當(dāng)時(shí)黃帝炎帝剛剛算是一統(tǒng)中原，整個(gè)中土諸部落，還處于一個(gè)融合與族群形成的時(shí)期，身為祝融的吳回，也是身在北方，這個(gè)鬼方部落恐怕也是剛剛向東到達(dá)漠北一帶的草原，雙方并不知根底，鬼方看到了擁有青銅武器，甚至是有馬拉戰(zhàn)車(chē)的華夏一族，也意識(shí)到跟以前所遇到的對(duì)手戰(zhàn)斗力完全不一樣，不是可以輕易征服的，于是先選擇了示好與通婚聯(lián)姻，這大概就是吳回娶了鬼方之女的原因?！?
“而在顓頊帝時(shí)期，天下開(kāi)始發(fā)了大洪水，對(duì)當(dāng)時(shí)的地形地貌，也有了比較大的變化，象顓頊帝一族，就是向東北，肅慎一帶遷移，離開(kāi)了中原，這才讓帝嚳這個(gè)遠(yuǎn)親部落，取得了中原的統(tǒng)治權(quán)，所謂的共工與祝融之戰(zhàn)，恐怕也是顓頊帝統(tǒng)治后期，兩個(gè)強(qiáng)大部落為了爭(zhēng)權(quán)的一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)果就是共山部打破不周山，引發(fā)了滔天的洪水。鬼方部落，雖然是在北方草原，但大概也是受這洪水的影響，遷去了別處?！?
“直到唐虞之朝時(shí)，鬼方部落才再現(xiàn)人間，據(jù)信，在陶寺一帶，被攻滅的王朝，應(yīng)該就是堯或者是舜作為君主的王朝，后世在三晉之地發(fā)掘過(guò)當(dāng)年的戰(zhàn)地，那可是相當(dāng)?shù)膽K烈，舉城之人，幾乎全部死于戰(zhàn)亂！”