玄武若有所思地說(shuō)道：“你的意思，是這個(gè)慕容部也是起源于東夷部落，塞外的游牧種族，所以他們也可能就是象商部落那樣，與天道盟有關(guān)？” 白虎平靜地說(shuō)道：“東夷諸部，只是上古時(shí)代居于東方沿海之地的各部落先民的統(tǒng)稱，就象我們看那些草原上游牧的蠻夷一樣，其實(shí)他們各部之間，并無(wú)隸屬，只不過(guò)因?yàn)榫幼…h(huán)境接近，生活習(xí)俗類同罷了。但是不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，可能是一些鉆研巫術(shù)，通靈，魂法之類的部落，他們的巫師和祭司，在上古時(shí)期天地間靈力充沛，精怪神仙到處在人間行走的時(shí)候，掌握了不少修仙控魂的法術(shù)，慢慢地，就會(huì)以把部落的首領(lǐng)修仙成神，作為其生存的目標(biāo)?！? 青龍笑了起來(lái)：“上古的時(shí)候，人少獸多，食不果腹，朝不保夕，時(shí)時(shí)刻刻要受到毒蟲(chóng)猛獸的威脅，當(dāng)然是想要早早地脫離苦海，飛升成神，過(guò)那衣食無(wú)憂，不被其他的野獸所攻擊的生活，這種執(zhí)念，大概就成為了天道盟最初的那些首領(lǐng)們研究各種秘法巫術(shù)的動(dòng)力來(lái)源?！? 白虎沉聲道：“上古時(shí)的各種紀(jì)錄，我們看著象是神話，但是經(jīng)歷了這些親眼所見(jiàn)的事情之后，我們現(xiàn)在應(yīng)該相信，很多紀(jì)錄并不是空穴來(lái)風(fēng)，諸如騎著猛獸作戰(zhàn)，有著神魔相助等等，只不過(guò)，在封神之戰(zhàn)后，從周開(kāi)始，進(jìn)入了人類的時(shí)代，天地之間是人類進(jìn)行主宰而不是以前的神魔精怪了。因?yàn)槲覀兲脹](méi)有見(jiàn)到這些，所以把上古時(shí)的這些事，當(dāng)成了神話而已。” 說(shuō)到這里，白虎的話風(fēng)一轉(zhuǎn)，繼續(xù)道：“至于東夷各部，上古諸候里，應(yīng)該是有人研究出了秘法魂術(shù)，這些是最早的天道盟來(lái)源，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候可能不叫這個(gè)名字，但漸漸地，這些部落首領(lǐng)們會(huì)把這些秘術(shù)，據(jù)為已用，最早的三皇五帝的時(shí)期，天下為公，連首領(lǐng)的傳承都不是父死子繼，這些秘法魂術(shù)，大概也是全部落通用，慢慢地，隨著部落的進(jìn)化，各種分工就開(kāi)始出現(xiàn)了，祭司，巫師成為了專職負(fù)責(zé)祭祀，與祖先魂靈溝通的人，而部落的首領(lǐng)，往往是軍事能力最強(qiáng)，最能組織全部落人力的男子。” 青龍突然雙眼一亮：“這聽(tīng)起來(lái)，和漠北的那些蠻夷胡虜太相似了啊，就象賀蘭敏，她不就是世代選定的部落祭司，巫女嗎？而她也確實(shí)在這方面有其獨(dú)到之處呢?！? 玄武沉聲道：“上古的時(shí)候，部落往往是母系為主，因?yàn)榕釉谏?，祭祀這塊有其特長(zhǎng)，一個(gè)部落里，延續(xù)后代，取得祖先的保佑，才是能延續(xù)下去的根本，而人數(shù)希少，部落之間相遇和沖突的機(jī)會(huì)不大，也不象后來(lái)那樣，對(duì)強(qiáng)壯的男子有這么大的需求?！? “所以祭祀之事，巫師與祭司之職，往往是身為部落首領(lǐng)的女子來(lái)?yè)?dān)任，最早的天道盟的成員，可能也是以女性為主。不過(guò)，后來(lái)隨著天地間人口的繁衍，部落的增多，而以游獵與采集為主的各個(gè)部落，就開(kāi)始越來(lái)越頻繁地相遇了，這些相遇會(huì)不可避免地伴隨著對(duì)于地盤(pán)的爭(zhēng)奪與對(duì)于人口的爭(zhēng)奪，繼而帶來(lái)的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，于是，身強(qiáng)力壯的男子，就漸漸地占據(jù)了主導(dǎo)地位，而部落首領(lǐng)也開(kāi)始漸漸地從女性變成了可以指揮戰(zhàn)斗的強(qiáng)壯男子?！? “就象猴群，獸群一樣，最強(qiáng)大，最雄壯的男性，會(huì)得到女性的格外喜歡，愿意與之交合，產(chǎn)下后代，這是我們?nèi)俗鍙哪赶底呦蚋赶档囊粋€(gè)重要轉(zhuǎn)變，因?yàn)槟赶禐橹鞯牟柯洌恢淠福恢涓?，?huì)視部落中人人為父親，個(gè)個(gè)是親人。但如果是首領(lǐng)變成男子，那漸漸地會(huì)固定自己的配偶，不再允許其他部落男子隨意地占有，那生下的孩子，就知其父母，這就有了后代，血緣，家庭這些概念了?！? 白虎哈哈一笑：“是的，這種小家庭的出現(xiàn)，會(huì)讓整個(gè)部落內(nèi)部分化，作為首領(lǐng)和高級(jí)上層的男子，漸漸地會(huì)占有更多的女性，生兒育女，而其子孫則會(huì)成為其父祖的有力助手，在部落內(nèi)部有矛盾和沖突時(shí)，絕對(duì)是向著自己的父親，而不會(huì)是其他族人。于是，有些首領(lǐng)妻妾成群，而多數(shù)族人則是連交配權(quán)都沒(méi)有了，這也促使著這些父系軍事首領(lǐng)的部落，開(kāi)始對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張，而擴(kuò)張的目的，不再簡(jiǎn)單地是為了地盤(pán)或者是食物，而是為了掠奪女性了?！? 青龍嘆了口氣：“這不就是草原蠻夷們天天做的事嗎，打打殺殺，只為了搶女人和小孩，殺盡其他部落的男丁，搶來(lái)女子成為自己的妻妾和奴隸。從上古到現(xiàn)在已經(jīng)幾千年，上萬(wàn)年了，但基本的禮義廉恥，仁義道德還是沒(méi)弄明白，這樣的人，與野獸又有什么區(qū)別？” 玄武平靜地說(shuō)道：“要讓人從野獸變成人，那就首先得衣食無(wú)憂才行，所謂倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，就是如此，如果居無(wú)定所，戰(zhàn)亂不斷，連生存都困難，那只能象野獸一樣，一切的行為只為了不被餓死，而生兒育女，繁衍部落，說(shuō)白了最早的目的是為了增加部落的人數(shù)，擴(kuò)大部落的規(guī)模，無(wú)論是狩獵采集還是面對(duì)外敵，都有更多的人手來(lái)對(duì)抗。” “所以，上古的三皇五帝時(shí)期，典籍上說(shuō)的是多么地美好，是王道樂(lè)土，人人道德高尚，但實(shí)際上只要稍加判斷，就知道這不過(guò)是儒家夫子們?yōu)榱俗屓耸囟Y法而編出的美好謊言，看看草原各部的蠻夷，他們?cè)趺纯赡苡械赖拢趺纯赡苤柿x？為了活下去，一切都可做，這才是上古的殘酷事實(shí)。” 白虎點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是啊，所以為了讓自己有更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，那就不但要生兒育女，擴(kuò)大部落的規(guī)模，這是在活人身上想辦法，除此之外，想辦法用各種巫術(shù)魂法，讓祖先的亡靈變成的邪神，也能回到人間幫助自己，這是從死人，從鬼神身上想辦法。”(本章完) dengbi.net dmxsw.com qqxsw.com yifan.net shuyue.net epzw.net qqwxw.com xsguan.com xs007.com zhuike.net readw.com 23zw.cc