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    （此篇為作者胡編亂造的修道的基礎(chǔ)知識，屬于娛樂內(nèi)容，切勿輕信！

    不喜歡看講解和分析內(nèi)容的可以直接跳到下一章。同步發(fā)下一章，算是補償。）

    姬無雙自從來到這個世界，就一直嘗試用自己已知的三個世界的知識來解析修行的本質(zhì)是什么。

    達到筑基的方法是煉氣之道。

    那怎么就算煉氣呢。

    從科學(xué)的角度來講，就是架構(gòu)丹田和體內(nèi)經(jīng)絡(luò)，形成一種炁的運轉(zhuǎn)體系，讓炁在經(jīng)脈中流轉(zhuǎn)，達到隨取隨用的一種狀態(tài)。

    那么炁是什么，經(jīng)絡(luò)又是怎么樣來運轉(zhuǎn)的呢？對道而言，道家的道生一，一生二，二生三，三生萬物的理解又是怎樣的呢？

    姬無雙認(rèn)為，道就是混沌的那個點。類似于宇宙大爆發(fā)的那個寄點。

    一生二，即混沌生陰陽，也正是所謂的無物不陰陽。

    二生三，這個三就是連接陰與陽的紐帶，也就是“炁”，是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和溝通的一種媒介，陰陽有了這個紐帶即可化生萬物。

    那么，何為道？

    “道”的含義，姬無雙曾經(jīng)在大考的時候，盜用過道德經(jīng)里的解釋：

    有物混成，先天地生。

    而上古道德經(jīng)與之稍有不同，而是：有“物”?（kun）成，先天地生。

    這個“?”字用的極妙，把陰陽交雜形象的描述了出來。后世的《道德經(jīng)》把?（kun）改為混，雖然也能解釋的通，但意義已經(jīng)發(fā)生了些許的變化。

    這句話點出：“道”也是“物”的一種。

    那么“物”的本質(zhì)又是什么呢？

    姬無雙來到游戲中之后有了新的感悟。他認(rèn)為“物”是由虛幻的“炁”與實體的“質(zhì)”融合（?合）而成的。

    從中華文化的古字來解析。

    “炁”字：從“旡”（ji），從“火”。

    “旡”在甲骨文與“欠”字同源。

    “旡”的意思是吃飽狀態(tài)下打嗝的樣子，“欠”就是沒吃飽狀態(tài)下打嗝的樣子。

    “旡”字下加一個火字，意為人在吃飽狀態(tài)下，有了能量這種表現(xiàn)的一種形態(tài)。

    那么解釋下來，“炁”的本質(zhì)就是：“炁”是一種虛幻的東西，它的表現(xiàn)特征就像火一樣，是維持生命運轉(zhuǎn)的一種能量。

    那么再看“物”的另一部分，實體的“質(zhì)”。

    “質(zhì)”古文寫為“質(zhì)”。從“斦（yin）”，從“貝”。

    “斦”，由雙“斤”構(gòu)成。

    “斤”字在甲骨文是由正反兩個“?”相交構(gòu)成。

    “?”在古文中就是“斧”這個字，也就是斧子的意思。

    古文的“斧”字，從“辛”，從“卜”，表示的意思很形象：上古之時的古人，把木棍的一端綁上石鑿來做成斧頭。

    “斦”的意思就是用兩把斧子反復(fù)的鑿，把物體鑿到粉碎的狀態(tài)的這一個動作。

    而“貝”，就是貝殼，是人類最古老的貨幣。

    那么由古字的構(gòu)成來看，“質(zhì)”的意思就是，貝殼在斧子的反復(fù)鑿擊之下產(chǎn)生的那個最小的不可再分割的顆粒。

    這個最微小的顆粒就是“質(zhì)”。

    姬無雙上一世學(xué)化學(xué)時學(xué)過，原子是指化學(xué)反應(yīng)不可再分的基本微粒。中華古文化中“質(zhì)”概念和它是十分的接近的，而這一概念，中華的古人領(lǐng)先當(dāng)時的世界數(shù)千年的時間。

    那么解釋下來：

    “物”的組成，就是由虛無的“炁”與這種最小顆粒的“質(zhì)”構(gòu)成的。

    “道”也是如此。

    從陰陽來看，質(zhì)屬陰，相對不變；炁屬陽，相對變化。

    這就和原子的原子核和電子的解釋十分相近。

    就像上一世中學(xué)學(xué)過的“光”這種物質(zhì)一樣，它有著波粒二象性。

    這個“波”性就相當(dāng)于“炁”，相對變化；而“粒”性就相當(dāng)于“質(zhì)”，相對不變。
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